终南仙馆石刻
二卷。清张祥河刻。张祥河字诗舲，张得天之孙。此是张祥河为陕西巡抚时，以家藏米芾、祝允明、莫云卿、董其昌四家之书，摹刻于终南山馆。于道光二十九年(1849)刻成。此刻所收的祝枝山《草书诗三百首》、莫云卿《与景峰禅丈书》二通、董其昌临李邕《荆门行》，都是佳迹。只有米芾所书二诗，实是赝品。有西安毕氏本。
二卷。清张祥河刻。张祥河字诗舲，张得天之孙。此是张祥河为陕西巡抚时，以家藏米芾、祝允明、莫云卿、董其昌四家之书，摹刻于终南山馆。于道光二十九年(1849)刻成。此刻所收的祝枝山《草书诗三百首》、莫云卿《与景峰禅丈书》二通、董其昌临李邕《荆门行》，都是佳迹。只有米芾所书二诗，实是赝品。有西安毕氏本。
二卷。清萧光远撰。萧光远字吉堂，遵义(今属贵州省)人。本书上卷为《山水汇钞》，下卷为《各州总论》，大抵以胡渭的《禹贡锥指》为主，同时参考《水经注》和马俊良所绘的《锥指》四十八图，拣择旧注，推阐确解，订
十卷。明管时敏(1338－1421)撰。管时敏初名讷，以字行，华亭(今上海松江)人。时敏九岁能诗，洪武九年(1376)，征拜楚王府纪善，后从楚王就藩武昌，进左长史，事楚王朱桢。洪武二十五年(1392)
长溪杨声伯典长沙楫棹，居濒湘江，窗间所见，如燕公、郭熙画图，卧起幽适。丙午七月既望，声伯约予与赵景鲁、景望、萧和父、裕父、时父、恭父，大舟浮湘，放乎中流，山水空寒，烟月交映，凄然其为秋也。坐客皆小冠服
四卷。清严可均撰。严可均(1762－1843)，字景文，号铁桥，浙江乌程(今吴兴)人，文字学家。嘉庆举人。研究文字音韵之学。主要著作有《说文声类》、《说文校议》、《铁桥漫稿》及《全上古三代秦汉三国六朝
二卷。清何士颙撰。生卒年未详。何士颙，字南园。诸生。张维屏《国朝诗人征略》载为：江南江都人。符保森《正雅集》载为：江苏江宁人。考王豫《群雅集》袁简斋大令云：“金陵有两诗人，一为陈古渔，一为何南园。陈诗
一卷。明刘宗周撰。详见《大学衍义补赞英华》。是书名《杂言》，随举标义，间作问答体。如谓德无明附心而成体，故曰明德。心无善即物以显。则是为至善。谓大学认定始终本末，是入道之诀。谓格物不妨训穷理，只是反躬
六十二种，八十三卷。清吴震方(详见《读书正音》)编辑。本书汇辑清初诸人所作之见闻录、日记、笔记、游记、杂录等作品，所谓“说铃”，是小说而不合大雅之意，语出扬雄《法言·吾子》“好说而不要诸仲尼，说铃也”
见《如宜方》。
二卷，清刘熙载(1813－1881)撰。熙载字伯简，一字融斋，江苏兴化人。曾任翰林院庶吉士等职。熙载治经无汉宋之门户，自子、史、天文、算法、字学、韵学靡不通晓。所著《昨非集》四卷，《说文叠韵》二卷，《
一卷。清毛先舒撰。毛氏生平著述，见“声韵丛说”。是编杂论古韵，设客问七则以畅其说。其论“东”“冬”之分，谓有唇舌之别。以唇辨之，则东部一韵多开唇出声者也；冬部一韵多撮唇出声者也。以舌辨之，则东德翁反，