练溪集
五卷。清傅米石(约1728年前后在世)撰。傅米石，字立允，山东巨野人，康熙五十二年(1713)举人，工古文。本集计文二卷，诗二卷，杂记一卷。集前有门人李包序，后有其子尔德所作家传。米石古文谨严有法度，杂说持论也平允。其古诗以文笔写作，犹不伤大雅，近体诗则皆不入格。吟咏非其所长。有清刻本。该书《四库全书总目》列入存目书著录。
五卷。清傅米石(约1728年前后在世)撰。傅米石，字立允，山东巨野人，康熙五十二年(1713)举人，工古文。本集计文二卷，诗二卷，杂记一卷。集前有门人李包序，后有其子尔德所作家传。米石古文谨严有法度，杂说持论也平允。其古诗以文笔写作，犹不伤大雅，近体诗则皆不入格。吟咏非其所长。有清刻本。该书《四库全书总目》列入存目书著录。
五卷。宋陈世崇撰。生卒年不详。陈世崇字伯仁，号随隐，崇仁(今江西崇仁)人。(一作临川)随父入宫禁，仍充东宫讲堂说书，兼两宫撰述。后仕皇城司检法。受贾似道排挤，退隐归乡，入元著《随隐漫录》。此书多记同时
六卷。明赵志皋(?－1601)撰。赵志皋，字汝迈，浙江兰溪人。隆庆二年(1568)进士。万历初官侍读，因忤张居正而谪官。后张居正没，官累至礼部尚书。卒后谥文懿。志皋著有《灵洞山房集》、《内阁奏疏稿》，
一卷。辑佚书，晋桓玄撰，清马国翰辑，载于《玉函山房辑佚书》中。桓玄字敬道，谯国(今安徽亳县)人，桓温之子，后篡晋称帝，国号楚。其事见于《晋书》本传。《随书·经籍志》载，其有《周易系辞》二卷，《唐书·艺
六卷。清官献瑶撰。献瑶福建安溪县(今属福建)人，乾隆己未(1739)进士，官至广西、陕甘学政。书凡六卷，卷首有苏廷玉道光乙巳(1845)序及官氏自序，天、地、春、夏、秋五官及《考工记》各为一卷，叙官与
清鲍苹香撰。鲍苹香，生卒年不详，字幼蓉，历阳(今安徽和县)人。清代词人。此书共收诗一卷、词一卷，分别装订成三册。书前有鲍苹香于光绪十九年(1893)自己所作序言，从中可知此书当刊于光绪年间。
二卷。清代奕赓撰。此书记载内容除了清廷遗事、琐谈外，主要以记载清代朝政公规、章服制度、礼贤下士的事例、会典、通礼等为主，书约成于道光二十六年(1846)，书中考证较为详尽，是了解清宫廷生活、朝政始末等
二十五卷。宋李(1161－1238)撰。字季允，李焘子，学者称悦斋先生，眉州丹棱(今属四川)人。绍熙进士，历知潼川，常德府、夔州、礼部侍郎、遂宁府、四川制置使兼知成都府。承史学家传，著有《皇宋十朝纲要
三十二卷。宋王十朋(详见《会稽三赋》)撰。是书为读苏轼诗者最有价值的参考资料。书前有赵夔序言一篇，将该书分为五十类，但此本只有二十九类，恐怕有所合并。据《四库全书》编纂者考证，认为赵夔序，恐为他人伪托
不分卷。清杨国桢辑。国桢生平不详。此书盖欲便蒙，为乡塾读本。故首为辑说，有陆德明、孔颖达、郑樵、范处义、马贵与王应麟诸家之论。次为诗大序，小序，而以朱子《诗集传》殿之。本书纯以集传为主，每篇每句皆节录
一卷。姚秦三藏法师鸠摩罗什(343－413)译。鸠摩罗什生平事迹详见《满汉合璧佛说阿弥陀经拔一切业障根本得生净土陀罗尼般若波罗蜜多心经三种同卷》条。《龙树菩萨传》一书为传记体，详载龙树生平事迹，及一生