十三卷。作者不详。据晁公武《郡斋读书志》载：“《绀珠集》十三卷，朱胜非编百家小说而成。以旧说张燕公有绀珠，见之则能记事不忘，故以为名”。其所言体例、卷数皆与今本相合。然而，在此书书首有绍兴丁巳灌阳令王宗哲序，称“《绀珠集》不知始于何代。建阳詹寺丞出镇临门，命之校勘，将镂版以广其传”。考丁巳为绍兴七年(1137)，而《宋史·朱胜非传》以绍兴二年(1132)入相，既罢以后，以五年起知湖州，后以疾归，废居八年卒。是王宗哲作序，胜非以故相里居，若此书果出其手，何云此书不知起于何代，校刊之人不知作者姓氏?晁公武言朱胜非所作恐怕有误。由此推之，《绀珠集》当为宋以前的作品。《绀珠集》体例与宋曾慥《类说》相近。《类说》引书二百六十一种，《绀珠集》引书一百三十七种。但两书取舍颇有同异，且其所引之书多为古本，可供校刊者参考。该书自宋代起就刊布于世。现今的主要版本有：明天顺庚辰刊本，宋绍兴丁巳刊本，拜经楼有龚蘅圃手抄校本，《四库全书》本等。
十二卷。明陈臣忠(约1619前后在世)编。陈臣忠字景周，福建莆田人。生卒年不详。万历三十二年(1604)进士，官至南京刑部郎中。此书摘录古人书牍，自周、秦迄于宋、元。有所点评，并以朱墨版刊行。《四库全
三卷。宋袁采(生卒年不详)撰。袁采字君载，信安(今属浙江)人。登进士第三，官至监登闻鼓院。宰剧邑，性格刚直，为政廉明。曾宰乐清，修县志十卷。王圻《续文献通考》又称其令政和时。著有《政和杂志》、《县令小
二卷。明喻均、刘元卿同撰。喻均，新建(今属江西)人。生卒不详。隆庆二年(1568)进士，官至按察使副使。元卿生平事迹见《易大象观》条。该书主要记载江西一省有名人物之事迹。万历年间，巡按江西御史陈大夔欲
二卷。清徐大椿(详见《神农本草经百种录》)撰。徐氏认为《难经》注释者虽已有十余家，然而散佚缺失者甚多，幸存的注本中内容多为后人所乱，其说不一，经义不明，故以秦越人《八十一难经》中有不合《内经》之旨者，
四卷。清江永(详见《周礼疑义举要》)撰。此书前三卷为考辨《春秋》经传之地理，第四卷则是为《春秋传说汇纂》一书中之《王朝列国兴废说》的地理考证加注。此书按经传秩序，对山、川、国、邑地名随文加以辨析，且只
十二卷，《逸语》一卷，一本作九卷。明周应宾(生卒年不详)撰。应宾字嘉甫，万历十一年(1583)进士，累官至南京礼部尚书，卒谥文穆。浙江鄞县人。此书考证九经异文，九经者指《四书》、《五经》。作者收集九经
一卷。宋庾蔚之撰，清马国翰辑。蔚之生卒年不详，字季随，颖川(今河南省许昌市)人。官至员外散骑常侍。其传不见于《宋书》。见陆德明《经典释文》序录及《册府元龟》，其注《礼记》，名《略解》。《隋志》题庾氏，
四卷。清张沐撰。张沐字仲诚，河南上蔡人。顺治十五年(1658)进士，官至资县知县。张沐对于四书五经都有疏略。其解《周易》，自称本于孔子十翼之义。所注多取于旧文，并融合了自己的意见，不再标出古人名氏。书
六卷。清叶申芗(生卒年不详)编。叶申芗字小庚，又字维或，道光时福建人，曾官知府。工词，著有《小庚词存》，并辑有《闽词抄》，关于词学的著作则有《天籁轩词谱》、《夫籁轩词韵》等。《天籁轩词谱》编成于道光八
一卷。清钱熙祚(生卒年不详)撰。熙祚一生长于校注，有《吴光郡校勘记》、《鬻子校勘记》，已著录。熙祚又引《道藏》本、吉府本、及《北堂书钞》、《群书治要》、《艺文类聚》、《意林》、《白孔六帖》、《长短经》