九卷。明马莳(生卒年不详)撰。马莳字元台或玄台，又字仲化，会稽(今浙江绍兴)人。曾任职太医院。善针灸，对《内经》颇有研究。著有《素问灵枢合注》、《黄帝内经灵枢注证发微》等书。此书又名《黄帝内经素问注证发微》。马氏认为扁鹊《难经》晦涩难明，皇甫谧《甲乙经》多出于《灵枢》，经义颇奥，王冰的《素问》注释言有未尽，滑寿的《读素问钞》颇为简略，故撰此书。马氏据《汉书·艺文志》记载《黄帝内经》十八卷及《素问·离合真邪论》记载“九针九篇”之说，认为《内经》应分为《素问》、《灵枢》各九篇，王冰分为二十四卷为误。于是将原书八十一篇，合为九卷。卷一至卷四载“上古天真论篇第一”至“玉机真脏论篇第十九”；卷四至卷七载“三部九候论篇第二十”至“标本病传论篇第六十五”；卷八至卷九载“天元纪大论篇第六十六”至“解精微论篇第八十一”。所著虽无所发明，但对学习、研究《素问》有一定益处。有明万历十四年(1586)天宝堂刻本，万历十六年(1588)宝命堂刻本，清光绪二年(1876)刻本。
四卷。清潘思榘(1695－1752)撰。潘思榘字补堂，江苏阴湖(今常州)人。雍正二年(1724)进士。官至福建巡抚。此书均就卦变之法以求象，就象以明理，每卦均注明来自某卦，谓之“时来”。前有白瀛所作序
清廖燕(详见《醉画图》)撰。此剧为《柴舟别集》其中之一种，叙写作者自己困于生计，沿门弹唱向陶渊明乞食的故事。在剧中作者把自己勾画成文人穷困潦倒之态，重新谱入琵琶曲调，至友人黄少涯处弹唱，黄置酒款待，并
十四卷。清朱樟(约1711年前后在世)撰。朱樟字亦纯，一字鹿田，号慕巢。钱塘(今浙江杭州)人。康熙举人，官至泽州知府。其诗为《叱驭集》一卷，入蜀时作；《问绢集》一卷、《白舫集》二卷、《古厅集》四卷，皆
一卷。三国魏阮武(生卒年不详)撰，清马国翰辑。阮武，字文业，陈留(今河南开封市东南)人，官至清河太守。《隋书·经籍志》称有《阮子正论》五卷，《旧唐志》、《新唐志》作《政论》，《意林》著录《阮子》四卷，
二十卷。明钟惺(1574－1624)编。生平可见《诗归》条。此书删节《三礼》、《尔雅》、《家语》、《三传》、《国语》、《楚词》、《逸周书》共为一编，以时文之法评点。有内府藏本。
二卷。《饮河集》二卷。《止啼集》一卷石头庵集五卷。明释如愚撰。如愚，字蕴璞，湖北江夏(今武汉)人。生卒年不详。出家后云游四方，寻居金陵碧峰寺，从诗僧洪恩学。周汝登、曹学佺、袁宗道兄弟皆与之游。是集凡四
三卷。别名《连丛》。旧题秦末儒生孔鲋撰，其生卒年不详。孔鲋字子鱼。《汉书·艺文志》作孔甲，或曰甲为鲋字。孔子八世孙。魏相子顺之子。秦并六国，召鲋为鲁国文通君少傅。始皇三十四年，丞相李斯议令焚书，孔鲋怕
各一卷。明舒芬(详见《易问笺》)撰。舒芬阐释太极，大抵以太极图不本于易而本于河图立论。谓秋冬非肃杀之季，乃百物所胎之时；土之寄王，维夏秋之交，火烈金刚，水缓土柔，性之所以相近；火散金遒，木上水下，习之
一卷。清孙从添撰。孙从添(约1702－1722)，字庆增，号石芝，江苏常熟人，县诸生。家多藏书，量逾万卷，有《上善堂书目》行世。此为孙氏关于藏书建设的专著。共分八则：购求、鉴别、钞录、校雠、装订、编目
见《西游记》。