十六卷。清张希京修，欧樾华、冯翼之纂。张希京，江西南丰人，举人，曲江知县，同治八年(1869)任，十三年(1874)复任。县志始于宋代苏思恭创修，而后至康熙间，先后四度复修。同治间知府额尔哲议修府志，
二十卷。明顾可久，(生卒年不详)撰。顾可久字与新，江苏无锡人。正德九年(1514)进士。官至广东按察司副使。顾可久好学工书。本编曰《洞阳诗集》，而子目则曰《在涧集》。考《千顷堂书目》，可久有《在署草》
二十四卷。明陈建(详见《皇明从信录》)辑。孙镔原订，清马允晋增订。陈氏尝撰《皇明通纪》，记洪武、永乐至正德、嘉靖、隆庆朝事。万历至天启朝则由马氏根据诸家之书，正以实录以续之。该书于辽事记载颇详，这与清
五十八卷。清乾隆帝因满人不通汉语，儒家经典不易在满人中传播，遂效法北魏孝文帝迁都洛阳后命人将《孝经》译成鲜卑语(称《国语孝经》)故事，在乾隆二十年，命人把儒家经典译成满文。因《四书》为初学所必读，故先
十四卷。首一卷。末一卷。清沈彩(生卒年不详)撰。沈彩，字虹屏，浙江长兴人，平湖庠生陆烜之侧室。清代文学家。工诗词，善文赋。主要著述有《虹屏近稿》，附于彭贞隐夫人《铿尔词》之后。《春雨楼集》，因得智永《
不分卷。明吴继仕(生卒年不详)辑。继仕字公信，安徽新安人，经学家。作品有《七经图》、《音声纪元》、《六经原流》等。此书分门别类，考镜源流：首先探讨《六经》源流，其次探讨世人治经源流，然后分别是《周易》
三卷。清朱亦栋撰。亦栋原名芹，字献公，号碧山，浙江上虞人，乾隆间举人，官至平阳训导。著有《十三经札记》、《群书札记》等。此书系《十三经札记》之第一种。全书分三卷，上卷三十二条，中卷二十四条，下卷二十四
三卷。宋李孝美撰。李孝美，字伯扬，自称赵郡(今河北赵县)人。生卒年及事迹均不详。书前有绍圣乙亥(1095)年间马涓及李元膺序言各一篇，叙述为孝美《墨谱》作序的缘由，盛赞孝美好墨为世罕有，不惧千里观墨的
一卷。清李佐贤撰。李佐贤，详见《古泉汇》条。卷首为同治十二年(1873)十二月鲍康序，次为说评。列于前者为李说，附于后低一格者为陈介祺评，末以吴清卿、王廉生之说附之。据鲍康序云，本书为李氏原稿，卷尾所
四卷。清查彬撰。查彬字伯野。大兴人。嘉庆四年(1799)进士。官至信阳州知州。此书为作者所著《湘芗漫录》的第一种。据费庚吉序，言此书“以经为经，以史为纬，援据精而简择当。”但观其全书却并非如此。如他解