禹贡通解
一卷。旧本题邵璜撰。其生卒年不详，约明末清初时在世。檇李(今浙江省嘉兴县)人。《禹贡通解》前有清初宝坻杜立德序。其书九州中的每州以及导山、导水之前皆列有图。其经文注解与蔡沈集传亦多有不同，凡遵循蔡说加以发挥者谓之“通解”，凡不从蔡说而加以考证者谓之“辨异”。自云其注多宗郑晓及夏允彝之说，而实际上亦间有驳正之处。是书立意于通释与考辨，但所学未广，引据疏略，为其书之弊。有清抄本，今存上海图书馆。
一卷。旧本题邵璜撰。其生卒年不详，约明末清初时在世。檇李(今浙江省嘉兴县)人。《禹贡通解》前有清初宝坻杜立德序。其书九州中的每州以及导山、导水之前皆列有图。其经文注解与蔡沈集传亦多有不同，凡遵循蔡说加以发挥者谓之“通解”，凡不从蔡说而加以考证者谓之“辨异”。自云其注多宗郑晓及夏允彝之说，而实际上亦间有驳正之处。是书立意于通释与考辨，但所学未广，引据疏略，为其书之弊。有清抄本，今存上海图书馆。
十二卷。清李翥编辑。慧因寺，为东南大刹，创建于后唐天成二年(927)，吴越王钱镠时，马鸣之教，流入东土。第五传至晋水，疏释华严经义。高丽国王子僧义天，慕名前来乞为弟子，晋水示寂。高丽国进贡二座金塔。时
十八卷，首一卷。顾景濂、段广瀛纂修。顾景濂，清同治末年知萧山县事。此志乃嘉庆潘熔志之续纂，卷数同于前志，然次第详略则多不同。卷一县境图；卷二至卷三职官年表上下；卷四至十七为志十：疆域、河渠、田赋、营建
一卷。清何秋涛撰。何秋涛字愿船，光泽人。道光二十五年(1845)进士，官到刑部主事。关于郑玄的爻表之说，清代的惠栋、张惠言等皆有撰述，而王引之、焦循则加以驳斥。作者认为现在所见到的爻表，并非是郑玄学说
共七卷。其中《字林异同通考》四卷，《六书辨异》二卷，《补遗》一卷。清汤容煟(生卒年不详)撰。容煟字豫亭，号梅湖，鄞县(今属浙江)人。是书与《干禄字书》、《复古编》略同，旨在识字与正字。邵晋涵序云：“读
四卷。旧本题明朝何良俊撰补，明王世贞删定。《世说新语补》源于何良俊《语林》三十卷，其体例、门目虽因袭《世说》原书，所载自汉迄元，凡二千七百余事，而自为之注，但甚为当时所称，本非为补《世说》而作，也没命
①十卷。清罗为赓纂修。罗为赓，康熙年间任孝丰县知县。孝丰自明宏治间始设县，天目峙其南，苕水在其北，为浙西佳处。明代有志，至清久已散失。此志为康熙十二年(1673)刻本。卷一方舆志，子目八。卷二建置志，
一卷。英国傅兰雅(详见《数学理》)撰。傅兰雅以天文书理多深奥，初学难明，特将其中要理摘集成编。首论地球，次论太阳、次论太阴、次论行星、次论彗星、恒星，次略论天文诸器。至若测量推算，则皆略而不详，属启蒙
一卷。宋米芾撰。米芾生平，《画史》已著录。是书皆记宋之士大夫所藏晋唐墨迹。唐有宝章阁，专贮法书，米氏因此取是书名。米氏为此自序云：“本朝太宗混一，伪邦、国书皆聚，然士民之间尚或藏者。既非宝鉴，皆以世传
八卷。张瀚撰。张瀚(1511－1593)，明浙江仁和(今杭州)人，字子文，号元洲。嘉靖乙末(1535)进士，由南京工部主事出知庐州府、大名府。历陕西左布政使、刑部右侍郎、兵部侍郎。隆庆(1567－15
二卷。清沈澄本(生卒年及生平事迹不详)撰。澄本字醒庵，吴兴(今浙江吴兴)人，约生活于乾隆、嘉庆年间。作者鉴于《左传》一书记事繁杂，记人也错综纷纭，或一人而名谥互见，或一族而世系纠葛，初学者极为不便。于