52古典>历史百科>四库百科>禹贡说

禹贡说

① 一卷。明郑晓(详见《禹贡图说》)撰。其书有弟子徐允锡所作跋语,称其受业于晓,晓出此书稿予之。则该书似为举业、讲授而著。该书取《禹贡》原文加以诠释,注语多浅近。有些解释较为精确,清阎若璩著《潜丘札记》,于此书曾有所取。有明万历二十四年(1594)项皋谟刻本,今藏上海图书馆,另有明抄本,今藏北京图书馆。② 二卷。清魏源(1794-1857年)撰。魏源字默深,湖南邵阳人,道光进士,官至高邮知州。魏源为清代思想家、史学家、文学家,曾从刘逢禄学《公羊春秋》,主张“通经致用”。主要著作有《古微堂集》、《元史新编》、《老子本义》、《诗古微》等,并协助江苏布政使贺长龄编成《皇朝经世文编》。本书可能完成于《书古微》之前,其中所释如:“道山北”条,阳列附终南嬛物只有三条证据,而《书古微》中则有五条。只是书中有《禹贡贡赋》五篇以及释“江汉”为《书古微》所无。本书有同治六年(1867)广州碧珑馆本。③ 一卷。清倪文蔚撰。倪文蔚字豹岑,安徽望江人,咸丰二年进士,官至广东巡抚。本书之“说”只有五篇,即《说彭蠡》、《说云梦》、《说三江》、《说九江》、《说敷浅原东陵》。其中,《说云梦》、《说三江》、《说九江》三篇,征引广博,论述详赡,持之有据,言之成理,颇有新意。如倪文蔚根据《史记·封禅书》中“上巡南郡,至江陵而东,登礼潜之天柱山。浮江,自寻阳,出枞阳,过彭蠡”一段记载,考定彭蠡即今之巢湖;又根据《左传》,考定《禹贡》中的“云梦”就是现在的九江;根据《汉书·地理志》,考定三江的具体位置,皆倪氏所独见。另两篇中,《说九江》主朱熹之说;《说敷浅原东陵》,则主姚鼐之说,只不过有所发挥而已。本书有《皇清经解续编》本。

猜你喜欢

  • 韵略汇通

    一卷。明毕拱宸撰。毕氏又名拱辰,字星伯,号湖目,又号天目,明末掖县(今山东掖县)人。万历丙辰(1616年)进士,授朝邑、盐城二县知县。后数迁数贬,官冀宁兵备签事时,起义军兵陷太平,为李自成所杀。追谥烈

  • 学易笔谈

    四卷。近人杭辛斋撰。杭辛斋,浙江海宁人,民国时曾为国会议员,因反对帝制入狱。于易学颇有研究,著述颇丰。除本书外,尚有《学易笔谈二集》、《易楔》、《易数偶得》、《读易杂识》、《愚一录易说订》、《沈氏改正

  • 易义偶存

    一卷。清易慎省撰。易慎省,湖南湘潭人。作者说易以发明义理为主。继承了程子六十四卦皆来自乾、坤二卦的论点,摒弃了朱子卦变之说;继承了来知德易注说,而摒弃了其错综之论。书中于易道渊源,多有阐发,与陈梦雷《

  • 乐经集注

    二卷。明张凤翔撰。张凤翔有《礼经集注》已著录。是书取用《礼记·春官大司乐》以下三十官为乐经,他说汉代窦公所献的古乐经内容与《大司乐》相同。他用二十官之义证之注疏,且以为很恰当。其文义玄奥,与宋、元诸家

  • 蜀石经残字考

    一卷(石经汇函本)。清王昶(1725-1806)撰。昶字述庵,江苏青浦(今属上海市)人。乾隆甲戌进士,官刑部侍郎,著有《春融堂集》、《金石萃编》等。此书本是《金石萃编》中蜀毛诗石经残本跋尾,后从《萃编

  • 檗坞诗存

    十二卷。《和陶诗》一卷。王以慜(约1892年前后在世)撰。以慜,湖南武陵人,字梦湘,又号古伤。光绪二十六年(1900)进士。累官至江西知府,卒于民初,生年不详。王氏早岁客齐鲁,多缘情绮丽之作,中年以后

  • 三鱼堂剩言

    十二卷。清陆陇其(见《古文尚书考》)撰。此书原名《日钞》,皆陆氏平时札记之文,未分门类。其甥陈济为之排次成编,亦不立标题,而基本有类可寻。一卷至四卷皆说五经;五卷、六卷皆说四书,又附《太极图说》、《近

  • 梅花馆诗集

    一卷。《诗余》一卷。清汪韵梅撰。汪韵梅,字雪芬,浙江钱塘(今杭州)人,常熟言应千之妻。清代诗人。有诗《书感》曰:“无限沧桑感,临风慨叹频、科名谁济美,使节早承尘。留得书香在,何妨生计贫。所嗟是巾帼,有

  • 鲁礼禘祫疏证

    一卷。清皮锡瑞(1850-1908)撰。皮锡瑞清末学者,字鹿门,一字麓云,湖南善化(今长沙)人。1890年主湖南龙潭书院讲席,其后移席南昌经训书院。著《师伏堂诗草》、《今文尚书考证》、《尚书中候疏证》

  • 女教经传通纂

    二卷。清代任启运(1670-1707)撰。任启运见《周易洗心》条。此书是一部约束封建时代妇女的一部礼教规范,摘录诸家经传及《女诫》、《女训》、《女史箴》等书中有关内容,仿朱熹《小学》体例,分“立教”、