52古典>历史百科>四库百科>礼部韵略

礼部韵略

五卷。宋丁度、李淑等人修撰。丁度(990-1053)字公雅,祥符(今河南开封市)人,祖籍恩州清河(今河北清河县)。北宋大中祥符年间登服勤词学科,为大理评事,通判通州,官至尚书右丞。卒赠吏部尚书,谥文简。撰修《礼部韵略》、《集韵》外,尚著作《龟鉴精义》三卷、《武经总要》四十卷。宋景德四年(1007年)曾编辑过一部《韵略》,王应麟《玉海》卷四十五云:“景德四年,龙图待制戚纶等,承诏详定考试声韵。纶等以殿中丞丘雍所定《切韵》‘同用’‘独用’例,及新定条例参正。按《崇文目》雍撰《韵略》五卷,略取《切韵》要字,备礼部科试。”戴震《声韵考》卷二云:“是时无《礼部韵略》之称,其书名《韵略》,与所校正《切韵》同日颁行,‘独用’‘同用’例不殊。明年,《切韵》改赐新名《广韵》,而《广韵》、《韵略》为景德、祥符间详略二书。”《韵略》一书已亡佚不传,内容无从详知,仅知这是一部备礼部科试所用之书,是删节《广韵》,摘取要字的略本,其韵例等当与《广韵》无异。是书由戚纶确定条例,由丘雍撰作,凡五卷。景佑四年(1037年)诏令丁度等人修订《韵略》而成《礼部韵略》。唐开元二十四年(736年)以后,贡举之事由礼部管理,故官韵亦由礼部颁行,所以是书称《礼部韵略》,而所以称“略”者,乃“举子诗赋所常用,盖字书声韵之略也”(陈振孙《书录解题》)。《礼部韵略》“刊正窄韵十三处,许附近通用”。据顾炎武《音论》所言,《礼部韵略》与《广韵》主要区别在于:《广韵》平声二十“文”独用,二十一“殷”(欣)独用,《礼部韵略》二十“文”与“欣”通;《广韵》上声十八“吻”独用,十九“隐”独用,《礼部韵略》十八“吻”与“隐”通;《广韵》去声二十三“问”独用,二十四“焮”独用,《礼部韵略》二十三“问”与“焮”通;《广韵》入声八“物”独用,九“迄”独用,《礼部韵略》八“勿”与“迄”通。《礼部韵略》大量削减《广韵》所收“奇字”,全书只收九千五百九十个较常用的字,注释亦从简。因为“字即简约,义多雅训”,所以很受属文之士的欢迎,“学士歙然宗之”(清邵长蘅《韵略叙录》)。《礼部韵略》颁行以后,元祐中,孙谔、苏轼等曾再加详定。是书原本早已不存,现在传世的是它的几种修订本。

猜你喜欢

  • 增修灌县志

    十四卷首一卷,清庄思恒修,郑珶山纂。庄思恒,曾任灌县知县。郑珶山,昌州人,曾任训导。按灌县志,创修于乾隆年间,嘉庆以后,曾经续修数次,讫未成书。庄氏任县令后,再度纂修,以乾隆旧志为底本,博采旁搜,灿然

  • 灸砚集

    一卷。清曹仁虎(1731-1787)编。生平事迹见《刻烛集》条。此集为曹仁虎与其同年友在京邸为消寒会,相与酬和之作。其会旬日而一举,会必有诗,或拈韵,或分题。始于乾隆三十五年(1770),迄乾隆三十八

  • 笥河文集

    十六卷。卷首一卷。清朱筠(生平籍里见《笥河诗集》条。)撰。此书内容,卷一辑《清正经文勒石大学以同文治折子》等九篇;卷二辑《圣谟广运平定准葛尔恭纪四言诗百韵谨序》等五篇;卷三辑《哨鹿赋》等七篇;卷四辑《

  • 修本堂丛书

    十种,九十二卷。清林伯桐编辑。林伯桐字桐君,一字月亭,番禺(今广东广州市)人。嘉庆六年举人,会试未第,拣选为知县,不久改为教职,道光中任肇庆府、德庆州学正,卒于任上。其人砥行清醇,持身端谨,曾被阮元推

  • 简易庵算稿

    四卷。清刘彝程(生卒年不详)。刘彝程字省庵,江苏兴化人。1873年任上海广方言馆算学教习,1875年兼主持求志书院算学科。求志书院每年考四次数学,刘彝程常为之拟考题,他自称所拟之题“无论深浅,唯以新颖

  • 东园友闻

    一卷。撰者不详。此书据《四库全书总目》考:载在曹溶《学海类编》中,所录内容皆宋元间事,检核其文,完全是剽窃孙道易的《东园客谈》,仅改了题名,所以是伪书。详见《四库全书总目》子部小说类存目。

  • 瓶花谱

    一卷。明张谦德(详见《清河书画舫》)撰。《瓶花谱》是一部记载有关栽植瓶花事宜的书。书前有自序一篇,张氏自称是其年轻时的著作。全书内容大致分为三部分,首先记载瓶品,其次记载花品以及折枝插贮等事,最后记载

  • 天理主敬图

    一卷。清代冉觐祖(1636-1718)撰。此书以绘图形式来讲明“天理、性道”的学说。全图上标“天理”二字,来说明“性道”的重要,中间列有“存养、省察、讲学、力行”四项,来说明“体道”的作用,下写有一“

  • 景紫堂全书

    五册,十七种,八十一卷。清夏炘(详见《诗章句考》)撰。全书所收多为经学著作,如《檀弓辩误》三卷、《读诗札记》八卷、《诗章句考》一卷、《朱子诗集传校勘记》一卷等。其中有些本书有专条介绍。另有《养疴三编》

  • 伤寒指掌

    十四卷。明皇甫中(生卒年不详)撰。中字云洲,仁和(今浙江杭州)人。三代业医,承其家学,博采众家之长,结合临床体会,撰成《明医指掌》。皇甫氏《伤寒指掌》原始《内经》,发明仲景立法之意,于诸家之说,颇推崇