一卷。晋范宣(详见《礼记音》)撰，清马国翰辑。是书杂论礼意，或推阐古义，或斟酌时制，颇能自申其说，间或失之迂曲。如以《书》谅暗注凶庐为“即葬后柱楣之义，可见郑用大传之是，杜解心丧之非，段畅虽历引《春秋》相难，而所据皆周之末失，因谓礼有正有变，能究变正之义，始可与谈《春秋》”，此实为通人之论；又如，以《杂记》注大功亲以下之殇或作大功系之下殇为传写之误，深得郑旨，否则，下殇何得有弟，则于诸儒之驳议无解，郑亦何至有此谬哉。是书中精义甚多，兹不备举。然是书亦不免纰缪之处，如以《檀弓》防墓为防虞，非地名，此与庾蔚云“防守其墓，备拟其崩”同一错误，观孔疏云“如庾之言，墓实不崩，郑何以言修之而来，孔子何以言古不修墓”可见。其它纰缪不备举。马国翰此辑本有误辑之处，如大功之末一节，乃范汪说(见《通典》六十)，非范宣说；又父母墓毁服议一节，与本文不协，此乃《通典》标题，原有旁注“曾祖从祖墓毁附”七字，范宣曰上，而作“或间曰曾祖墓从祖墓毁发哭制云何”十五字，当去彼七字，易此十五字，马氏贸然录之，抑亦疏矣。是书有玉函山房辑本。
二卷。《事略》一卷。清盛昱(生平见《郁华阁遗集》条)撰。《意园文略》共二卷。卷一为序、《两淮盐法录要》序、《成场课士录》等八篇集序、《八旗文经》序、《阙特勤碑跋》、《芸香馆遗诗跋》等。卷二为劾疆臣欺蔽
一卷。清程瑶田撰。此书系考释《周礼·考工记》凫氏为钟、磬氏为磬、人三鼓诸事，并为之制图、解说章句，疏通证明。其解说“间”字及辨论倨句之法，皆颇有据。钟面上体为钲，下体为鼓，两栾为铣。故钟有两铣、两钲、
三卷。清吕星垣(约1795年前后在世)撰。吕星垣，字叔讷，江苏武进人。乾隆年间贡生，官新阳县训导。星垣工诗古文词，高雅简洁，自成一家。著有《白云草堂文集》、《白云草堂诗钞》。又工画，能作曲，乾隆六十年
一卷。宋俞琬(1258－1314)撰。俞琬，字玉吾，自号林屋山人，吴县(今属浙江)人，学者称为石涧先生。本集诗仅一册，附杂文数篇，均浅俗之至。其中题杨妃图绝句一首及食鳗辨一篇，尤为鄙俚。俞琬精于易学，
即《少微通鉴节要》。
见《古今医统大全》。
四十四卷。明朱瞻基(1398－1435)撰。朱瞻基为仁宗长子，在位十年。死后谥孝章皇帝，庙号宣宗。宣宗于1426年即位，建元宣德。宣宗天资聪慧，善诗文，长歌短行，下笔即就。著有《大明宣宗皇帝御制集》。
① 十二卷。宋刘克撰。刘克，宋理宗时人，生卒年及事迹不详。信安(今浙江常山县)人。刘克在《诗经》研究方面受吕东莱的影响，《诗说》一书的体系仿效《吕氏家塾读诗记》，一诗一解，先列原文，后录诸家之说，而系
六十四卷。此书为康熙皇帝经筵旧稿。由著名宋学家，康熙经学老师李光地主持编定，雍正时由大臣张廷玉、方苞修订定稿，乾隆三年(1738)锓版。宋代由于重《春秋》之慎赏罚、当功罪、别嫌疑、明是非、定犹豫之用，
见《浦城遗书》。