硕松堂读易记

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• 四书题镜

  不分卷。清汪鲤翔撰。是书首有自序及例言。说四书者，宋儒专讲义理，因其时未有帖括。明儒于义理外兼求口气，为帖括用不得不如是，然对经传义蕴也非绝无关涉，鲤翔是书即此类。自序谓“作文为讲书表章，讲书为作文根

• 虞氏易事

  二卷。清张惠言撰。张惠言认为：“虞氏论象皆气也，人事虽具，然略不贯穿”。是谓虞传孟氏之学，详于天道而略于人事。又谓郑荀说人事者，爻象亦往往错杂，后学不得通解，故此书虽名为《虞氏易事》，实不囿于一家之学

• 李氏春秋

  一卷。周李氏撰，清马国翰辑。李氏佚名，《汉书·艺文志》儒家《李氏春秋》二篇，叙次于公孙固羊子之间，据此，马国翰认为李氏为战国时人。其书《隋书·泾籍志》、《唐书·艺文志》均不著录，佚已久矣。惟《吕氏春秋

• 仙愚馆杂帖

  七卷。明黄元会(生卒年不详)撰。黄元会，字经甫，太仓(今属江苏)人。万历四十一年(1613)进士。黄元会笃信佛、老，尤其笃信服食修炼之说，因此将其馆命名为“仙愚馆”。此书内容亦多为剽窃佛、老之浮谈，其

• 身理启蒙

  一卷。英国艾约瑟(1823－1905)撰。艾约瑟又名埃德金斯·约瑟夫。英国教士，汉学家。1848年来华任伦敦驻上海代理人。1861年在天津设立教会。1863年到北京传教。1880年被中国海关总税务司聘

• 潜庄文钞

  六卷。清卜起元(1814－?)撰。卜起元，江苏武进人，布衣。文钞卷一有论周易、屯田、史论各篇；卷二至卷六，书简居其七、八，其中三篇呈林则徐，余若干或致郡守、或致县令，意在自荐入仕，其才堪用、其志可悯。

• 腥轩四六

  二卷。宋王迈(1184－1248)撰。王迈字实之，兴化军仙游(今福建莆田)人。其生平详见《臞轩集》条。此集为王迈四六文集。共二卷。所收骈体共105首。可能是从其原集中摘出别行。其所作大抵雅典，但多为应

• 南华通

  七卷。清孙嘉淦(详见《春秋义》)撰。清代学者注解《庄子》，可谓风格不一，旨趣不同。孙嘉淦取《庄子》内七篇，经时兴文法评释《庄子》而成此书。使此书起承转合，提掇呼应，一一容易知晓，书中也颇以儒理文饰其说

• 韦庵经说

  一卷。清周象明(详见《七经同异考》)撰。《四库存目提要》称周象明之书采摭之功多而考证之功少。其部分议论可成正论，如认为《书》“三江既入”，指的是入海而不是入于震泽，天下之水不可能下游未治理好，而上游独

• 凤凰山圣果寺志

  一卷。清释超乾修辑。此志无目录，志首为序，舆图，内容为：山，即凤凰山；寺山旧迹，其目为峰、岩、石洞、坞、岭、松涧、井泉、池、潭、场、石像、衕；寺，即圣果寺；寺旧迹，其目为殿、堂、房、楼、阁、堂、门、亭