砚炉阁诗集
五卷。清冷玉娟(1662－?)撰。冷玉娟，字珊珊，自署人间业者。山东莱阳宋氏家人子。清初诗人。初入周西斋家为女乐，教之学诗，得千余首。康熙十五年(1676)年，冷玉娟年满十五岁，嫁给吴川知县胶州宋世远为继妻。在这之后第二年，周西斋将她的诗录有二百五十首，刻为此书五卷。书前有张重润，宋琏、孙熙所作序言，西园主人所写题词，作者自序，卷首题有“张华平、赵泰器、刘殷卿三先生鉴定”字样。书后有李壶公、陆悬圃、王景州所作评语，及周正所作跋语。另著有《珂月集》。
五卷。清冷玉娟(1662－?)撰。冷玉娟，字珊珊，自署人间业者。山东莱阳宋氏家人子。清初诗人。初入周西斋家为女乐，教之学诗，得千余首。康熙十五年(1676)年，冷玉娟年满十五岁，嫁给吴川知县胶州宋世远为继妻。在这之后第二年，周西斋将她的诗录有二百五十首，刻为此书五卷。书前有张重润，宋琏、孙熙所作序言，西园主人所写题词，作者自序，卷首题有“张华平、赵泰器、刘殷卿三先生鉴定”字样。书后有李壶公、陆悬圃、王景州所作评语，及周正所作跋语。另著有《珂月集》。
八卷。近代叶德辉撰。参见《说文段注校三种》。此书将《说文》“读若”之字一一录出，加以考证，以发明古字通假之奥。所谓“读若”，包括“读如”、“读与某同”，是《说文》为字注音的术语。叶氏自序称：“一字之音
十卷。不著刻者姓名。该帖以甲、乙、丙、丁等十天干为分卷标志，现仅存前五卷王右军书。由于该帖直到清乾隆时才有论及，明以前未见著述，故对该帖真伪各执一词。董香光等认为是南唐时刻，程南村则认为是宋人伪帖。据
二卷。清孙经世(详见《惕斋经说》)撰。本书卷一为《周礼》，共九十八条，卷二为《春秋》、《左传》，共一百六十一条。大体上是对或字、借字、俗字、讹字、古今字、引伸字、小篆新造字乃至衍字、漏字，一一加以分别
四卷(附《释音》《异字记》)。清洪震煊(1770－1815)撰。洪震煊，字檆堂，洪颐煊弟、拔贡生，精于经学。是书以传文为主，实事求是，不敢妄改传意，深合疏家体例。依其自序所云，是书“解必衷诸古训，说或
三卷。明顾若璞(约1635前后在世)撰。顾若璞，字和知，钱塘(今浙江杭州)人。上林署丞顾永白女。督学黄荫庸长子茂悟之妻。生卒年不详。若璞生而夙慧，幼读诗书，丈夫茂悟若璞亦工于古文辞，早卒，遗二子，赖若
二卷。清茹敦和撰。茹敦和字逊来，浙江会稽人，生卒年不详。自从清初毛奇龄作《古文尚书冤词》以来，清代为东晋《古文尚书》争辩者很多。此书是专门为《孔传》而辨者，如本书云：“《艺文志》言成帝时使谒者陈农求遗
二十二种，一百四十卷。清朱纪荣编。朱纪荣刻有《槐庐丛书》、《经学丛书》，其生平事迹详见前书之介绍。金石之学始于六朝，南朝梁元帝集录碑刻，编《碑英》一百二十卷，是为金石学最早著作，至宋代而兴盛，迄清代而
二十卷，首一卷。清吴鹗峙、王熙泰修，厉鹗等纂。吴鹗峙，山东沾化人。举人，乾隆三年任甘泉知县。王熙泰，盖州(今辽宁盖县)人，乾隆七年知甘泉县事。厉鹗(1692－1752)，字太鸿，号樊榭，浙江钱塘(今浙
四十卷，首一卷。清施念曾、张汝霖编。施念曾字得仍，一字得斋，号蘖斋，安徽宣城人。施闰章孙。生卒年不详。张汝霖，字芸墅，安徽宣城人。生卒年不详。由拔贡而官澳门同知。宣城春秋时为吴地。其诗学昌盛，则著于唐
见《化机汇参》