十卷。清斐景福(约1899前后在世)撰。斐景福，字伯谦，安徽霍邱人。生卒年不详。光绪十二年(1886)进士，官广东南海县知县。光绪二十年(1894)后，每遇兴革要政，景福之言举足轻重。因为同官所嫉，被陷入狱。辛亥革命后，曾任安徽政务厅厅长，旋以病卒。本书所收诗十卷，曰《吴船集》、《岭云》、《西征》、《化城集》者各二卷，曰《东归集》、《风泉集》者各一卷，计八百一十九首。斐景福父为三吴循吏，教子以宋儒之书；景福服膺庭教，根柢极深。姚永概序其诗说：“于古大家无所不学，得力于杜、苏为多。《吴船》、《岭云》两集已为极盛，至《西征》之后，光气发见，尤可喜可愕。”其《西征》集苍凉沉郁；而《塞下曲》绝句谓：“回首长城望杳冥，阳关一曲醉难醒。月明瀚海冰如雪，春尽阴山草不青。”景福自记说：此曲往复重叠，长短读之，不增减一字，可得十余变。俞明霞评其出关诸作说，高调似明七子，却比七子坚卓沉细。宋伯鲁称他有“傲古今，鞭风霆”之气概。可见其诗在当时文坛有一定影响。是书有民国七年(1918年)石印本。
六卷。清代郝懿行撰。此书分“记异”、“志怪”、“博闻”、“绎古”、“砭俗”五类。内容有的作者根据见闻随笔而录，有的是转抄于古籍，有的条目还附有作者的考证。有《郝氏遗书》本。
十八种，二十八卷。清杨葆彝编。杨葆彝字佩瑗，阳湖(今江苏武进县)人。生卒年不详。《大亭山馆丛书》汇辑当时学者的著作，大致分为四部。其中收入经部的朱骏声《说文段借经徵》撰于《说文通训定声》之后，从来没有
二十九种，九十四卷，附录二卷。清徐世恺编、徐世恺字子静，石埭(今安徽省石台县)人。生卒年不详。《观自得阁丛书》仿阮元《文选楼丛书》、毕沅《经训堂丛书》体例，汇辑古今著作，所收以足补经史之缺者为主。其中
三十卷。明刘俨(1394－1457)撰。刘俨字宣化，号时雨，吉水(江西吉水县)人。明正统七年(1442)进士第一名，授修撰，累官至太常寺少卿兼侍读学士。著有《刘文介公集》。是集凡三十卷。策、表、讲章为
三卷。清俞樾(1821－1906)撰。樾字阴甫，浙江德清人。《吕氏春秋平议》为樾《诸子平议》之第十种。在这部书里，樾提出了许多精辟见解，如《贵公篇》“大疱不豆”，豆读为剅，《先己篇》“故事莫功焉”，训
二卷。意大利罗雅谷(1590－1638)译。罗雅谷又作罗雅各，又名罗雅克，号味韶。意大利耶稣会士。1622年来华到澳门，1624年同高一甫神甫到陕西传教，五、六年后，应徐光启召，与同会汤若望等同入京，
六卷。《儿易外仪》十五卷。明倪元璐(1593－1644)撰。元璐字玉汝，号鸿宝，上虞(今浙江绍兴)人。天启二年(1622)进士，历官户部尚书兼礼部尚书，翰林学士，明亡后殉难。后来，清顺治帝赐谥为“文贞
不分卷。清任兰枝(生卒年不详)撰。是书虽有刻本，然无撰者姓名，今之著作权归属，乃据是书卷端任祺题字而定。是书解诗，无所依凭，空言己见，臆想颇多。如于《周南》、《召南》，以为述文王之化，其不言男子而言女
不分卷。民国张慰祖(1874－1922)撰。张慰祖字伯愉，号研贻，江苏吴江人。从著名学者胡玉缙学。入存石学堂，习《穀梁传》。光绪二十三年(1897)取优贡第三，朝考第二，授以教职。河道总督任道熔请他到
四卷。清黄容撰。黄容字叙九，吴江(今属江苏)人。生卒年及事迹均不详。本书记载明末清初卓有品行的人事。书成于康熙三十九年(1700)，其自序云：“《集》中体例，主于表彰潜德，搜辑逸事。其事迹赫赫在天壤，