百石堂藏帖
十卷。清贾铉(生卒年不详)辑，董其昌书。贾铉，字玉立，号可斋。该帖无刻石年月，也不标明卷数，但在各卷首或在题下、或在首行、或在第一帖之下，有“百石堂藏帖”的长方印。贾铉精于鉴藏，与清代著名画家周亮工、笪重光等共相鉴赏所收董氏书法名迹，所以该帖所收董迹颇多，而且多是其他本所罕见的，摹拓亦很精湛，几乎可与董氏自定刻帖抗衡。有清河东贾氏本。
十卷。清贾铉(生卒年不详)辑，董其昌书。贾铉，字玉立，号可斋。该帖无刻石年月，也不标明卷数，但在各卷首或在题下、或在首行、或在第一帖之下，有“百石堂藏帖”的长方印。贾铉精于鉴藏，与清代著名画家周亮工、笪重光等共相鉴赏所收董氏书法名迹，所以该帖所收董迹颇多，而且多是其他本所罕见的，摹拓亦很精湛，几乎可与董氏自定刻帖抗衡。有清河东贾氏本。
十二卷。明卜世昌，屠衡校订。卜、屠皆秀水人。事迹不详。该书仿《新唐书》，各署姓名例。其书补陈建明《通纪》之遗。起元至正十一年(1351)，终于明隆庆六年(1572)。编年记载，多拾稗史之言，冗杂特甚。
四卷。明张遂辰撰。遂辰，字相期，又字卿子，钱塘(今浙江杭州)人。生卒年均不详。明亡后隐居不出，以布衣终其身。该集均为古今体诗，古体、今体相杂，以纪年顺序排列。全集四卷，每集又分上下卷，一卷为白下编，是
六卷。翟衡玑撰。翟衡玑，湖南武冈人。其余不详。此书之说似受道家影响颇深。综观全书之旨，乃“以太极为会归，以图书为大用。而以礼乐为治世之根本。天地之气，不外阴阳，阴阳之发端在礼乐。故治平之术，礼乐为先”
十卷。清任元祥(约1661年前后在世，生卒不详)撰。任元祥字王谷，后更名源祥，自号善卷子，学者称息斋先生。阳羡(今江苏宜兴)人。明末诸生。入清则绝意仕进，以布衣终老。任元祥与陈维崧、侯方域及魏禧为文友
三十六卷，清舒成龙修，李法孟、陈荣杰纂。舒成龙，字御天，直隶任丘(今河北任丘)人，官荆门州知州。李法孟，任丘人，官陕西西林县知县。陈荣杰，浙江会稽(今浙江绍兴)人，举博学鸿词。州志可考者有王铢《荆门州
十卷。首一卷。清朱次琦(1806－1881)撰。朱次琦，字子襄，号稚圭。咸丰间以进士知襄陵。旋隐居九江乡。以启迪后世为务，学者称为九江先生。工八法。晚年生病时，尽燔其稿，人得其寸纸只字，珍以为宝。著有
一卷。宋程颐(1033－1107)撰。程颐有《易传》四卷，已著录。晁公武《郡斋读书志》著录《伊川诗说》二卷，朱彝尊《经义考》从之，盖《诗说》、《诗解》乃一书也。后人将此书与程氏他书合编一帙，以《程氏经
一卷。《绮咏续集》一卷。明汪汝谦(约1610年前后在世)撰。汪汝谦，字然明，安徽歙县人。生卒年不详。《江南通志》称其移居武林，招集胜流，为湖山诗酒之会。故是集大抵征歌选妓之作。然而其前集由陈继儒序之，
三十六卷。清程廷祚撰。程廷祚(1691－1767)，江苏上元(今江宁)人，初名默，字启生，一字绵庄，号青溪。康熙五十九年(1720)李塨南游金陵，程氏从其问学。于是力屏异说而以颜、李之学为主。乾隆六年
七卷。明闵如霖(约1545前后在世)撰。闵如霖，字师望，号午塘，乌程(今浙江吴兴县)人，生卒年不详。嘉靖十一年(1532)进士，官南京礼部尚书。著有《午塘集》。是集为诗七卷，乃其门人吏部侍郎吴宏谟所编