厥初生民，
时维姜嫄。
生民如何?
克禋克祀，
以弗无子。
履帝武敏歆，
攸介攸止，
载震载夙。
载生载育，
时维后稷。
诞弥厥月，
先生如达。
淡坼不副，
无菑无害。
以赫厥灵。
上帝不宁，
不康禋祀，
居然生子。
延置之隘巷，
牛羊腓字之。
诞置之平林，
会伐平林。
诞置之寒冰，
鸟履翼之。
鸟乃去矣，
后稷呱矣。
实覃实訏，
厥声载路。
诞实匍匐，
克岐克嶷。
以就口食。
蓺之荏菽，
荏菽旆旆。
禾役穟穟。
麻麦幪幪，
瓜瓞唪唪。
诞后稷之穑，
有相之道。
茀厥丰草，
种之黄茂。
实方实苞，
实种实褎。
实发实秀，
实坚实好。
实颖实栗，
即有邰家室。
诞降嘉种。
维秬维秠，
维麇维芑。
恒之秬秠，
是获是亩。
恒之麇芑，
是任是负。
以归肇祀。
诞我祀如何?
或舂或揄，
或簸或蹂。
释之叟叟，
烝之浮浮。
载谋载惟。
取潇祭脂，
取羝以，
载燔载烈，
以兴嗣岁。
卬盛于豆，
于豆于登。
基香始升，
上帝居歆。
胡臭亶时。
后稷肇祀。
庶无罪悔，
以迄于今
二卷，清焦循(1763－1820年)撰。焦循，字理堂，江苏江都(今江苏省扬州市)人。清代著名学者，与阮元齐名。嘉庆六年(1801)举人，后隐居。著有《雕菰楼文集》二十四卷、词三卷、诗话一卷及《曲考》、
二十一卷。明杨时乔(1531－1609)撰。时乔字宜迁，号止庵，江西上饶人。嘉靖四十四年(1565)进士，官至吏部侍郎，谥端洁，事迹见《明史》本传。该书共分六部，即《论例》二卷；《古文》二卷，以篆书写
七十二卷。明邢云路撰。邢云路字士登，安肃(今河北徐水)人。万历进士。曾任河南佥事，陕西按察副使等职。其书详于历而略于律。只六卷讲音律，辨黄钟三寸九分之非，甚为精当，余无新意。六十六卷讲历法，从六经到明
十卷。唐李隆基(详见《御注道德真经》)撰。唐玄宗开元二十年(732)，曾有左常侍崔沔与道士王虚正、赵仙甫等学士参议修《老子疏》。李隆基撰《道德真经注》之后，又采诸臣之说，作《道德真经疏》。其书《释题》
六卷。清徐铎撰。徐铎字令民，盐城人。乾隆元年(1736)进士，官至山东布政使。此书不载经文，只摭古今论易之语。前有总义一卷，又有图象一卷，都不载其图，只存其说。其余的各分卦分章，只取总括大意而已，所以
十二卷。清周春撰。周春生平见“尔雅补注”。本书主要是对《十三经》文字辨析音读。主要内容有：(1)辨别古音两读而义不殊的词语；(2)据音辨物，究其形状；(3)辨别字音迥异而后世相混的词语；(4)辨别音同
一卷。清丁泽安撰。丁泽安详见《易学节解》。全书分三章。第一章论图书，第二章论蓍数，第三章论易学，其观点与《易学三编》同。可视为《易学三编》之续。有《自得斋易学》本。
一卷。题黄帝撰，清马国翰辑。《汉书·艺文志》天文类载是书。集注：李奇曰：“三台谓之泰阶，两两成体，三台故六；观色以知吉凶，故曰符”；《史记·天官书》曰“魁下六星，两两相比者，名曰三能。三能色齐，君臣和
一卷。清钱大昕(1728－1814)撰。大昕字晓征，号辛楣，又号竹汀，嘉定(今属上海市)人。乾隆间进士，官至少詹事。治学方面颇广，于音韵训诂尤多创见，长于校勘考订。主要著述有《潜研堂文集》、《十驾斋养
六卷。明张溥(1602－1641)撰。张溥，字天如，号西铭，斋名七录，太仓(江苏太仓)人，明末文学家。崇祯进士，选庶吉士。年二十，即与同里张采有文名，号为“娄东二张”。曾与郡中名士结文社，称做“复社”