一百卷。清宝鋆等奉敕编纂。此书时间起自同治元年，终于同治十三年。目的、方法、体例皆同于两朝筹办夷务始末。内容上凡“历年恭奉上谕廷寄，以及京外臣工之折奏，各国往来之照会，书函等件均予收入。”其中多诸家文
二十卷。元严毅(生卒年不详)撰。严毅字子仁，建安(今福建建瓯)人，生平不详。唯卷首有后至元庚辰张复序，知为元人。其书体例与《韵府群玉》一书相近。本书更为简略。每字之下首列活套。次为体字。体字如东字，下
一卷。明李肇亨(生卒年不详)撰。李肇亨字会泰，嘉兴(今属浙江)人。本书所录古今妇女双名共六十七人。书中自序谓王元美《弇卅卮言》、张睿父《琅琊代醉编》、陈无功《析醉漫录》中皆有所载，而彼此未备，暇日偶有
三卷。清张成孙(约1780－?)撰。张成孙字彦惟，江苏武进人，张惠言之子。成孙通小学，工历法，篆法亦佳。著有《端虚勉一居文集》、《说文谐声谱》。《端虚勉一居文集》共三卷。卷一为说、叙、跋、书、赠序、碑
二十八卷。清陈璜撰。陈璜，字天裔，秀水人。幼年好读书，学无不窥。精于地理方舆，而尤专河事。康熙十四年(1675)陈璜参与修建翟家坝至高家堰长一万六千丈之河堤。其积极筹划，力排众议，于河堤之修成有大功。
十卷。明代释智及(生卒年不详)撰。智及，俗姓顾，字以中，别号西麓，自题所居之处为“愚庵”。故所作语录体佛书题名为《愚庵及禅师语录》。智及为吴郡(今属江苏省苏州市)人。出家后住杭州净慈寺。因他学高道深，
十卷。宋方勺(详见《青溪寇轨》)撰。泊宅在浙江乌程，相传为唐朝诗人张志和泊舟泛宅之地，谓之泊宅村。方勺曾在江南为官，寓居乌程泊宅村，自号泊宅村翁，该书就是此时所作，因以名书。此书记载北宋末迄南宋初朝野
①四卷。清蒋起龙纂修。蒋起龙，广西桂林府全州人，康熙二十六年(1687)举人，四十三年(1704)任夏县知县。其志创修于明弘治年间知县姜淡，一修于嘉靖间知县钟恕，二修于万历间知县高奎，三修于康熙十一年
八卷。明魏浣初撰。其标题又曰闵非台先生增补。浣初字仲雪，常熟(今属江苏省)人。生卒年不详。万历丙辰进士，官至布政司参政。著有《诗经脉》、《四如山楼集》。闵非台生年卒及事迹均不详。是书分上下二格，如高头
二十五卷。宋朱服等校定。朱服字行中，湖州乌程(今浙江湖州)人。生卒年不详。熙宁进士甲科，以淮南节度推官充修撰、经义局检讨，历国子直讲、秘阁校理。元丰中，擢监察御史里行。俄知谏院，迁国子司业等职，卒于徽