王鲁公诗钞
一卷。元王士熙撰。士熙字继学。生卒年不详。东平(今属山东)人。出身于文学世家，其父为翰林学士承旨王构。本人累官至中书省参知政事。在馆阁时，与虞集、袁桷等唱和，论者比喻为唐代岑、贾、宋、杨、刘，为元代盛世之音。《四库全书》列为“存目”(编修汪如藻家藏本)，有明万历潘是仁刻宋元四十三家集本，题为《王陌庵诗集》。《元诗选二集戊集》本题名《江亭集》。
一卷。元王士熙撰。士熙字继学。生卒年不详。东平(今属山东)人。出身于文学世家，其父为翰林学士承旨王构。本人累官至中书省参知政事。在馆阁时，与虞集、袁桷等唱和，论者比喻为唐代岑、贾、宋、杨、刘，为元代盛世之音。《四库全书》列为“存目”(编修汪如藻家藏本)，有明万历潘是仁刻宋元四十三家集本，题为《王陌庵诗集》。《元诗选二集戊集》本题名《江亭集》。
一卷。清张恩霨撰。恩霨其人详见《论语论略》条。是书首有恩霨自序二首，题名为“阐要”，意在与注疏家逐字解释不同。大意为孔子《孝经》体用兼备，其要惟语曾子，曾子传孔子之道，故于《大学》以明其宗旨。其解释“
六卷。清焦袁熹(详见《春秋阙如编》)撰。此书是袁熹读诸经注疏所作标识，其门人掇拾成编。包括《易》、《诗》、《书》、“三礼”、“三传”、《尔雅》十经。其中《书》三十四条，《周礼》十六条，《仪礼》一条，《
六卷。清王念孙(1744－1832)撰。此为《读书杂志》之第七种。王念孙校订《墨子》的目的，在《读墨子杂志自序》中说得很清楚：“《墨子》之书，旧无注释，亦无校本，故脱误不可读。至近时卢氏抱经，孙氏渊如
三卷。不著撰人名氏，亦无成书年月。是书为八旗满洲蒙古汉军二十四固山现行办事章程，其卷一、卷二为旗署印房应办事务，包括办理查阅外省营伍、考试应对宗室、拣选各等官缺、点验军器、盘查户部三库、补进内大臣、文
十四卷。清林庆炳(生卒年不详)撰。庆炳字耀如，福建侯官(今福州市)人。是书编排一依《说文》，惟每卷不分上下，特辑录曾经前人摹篆作楷之体，附以今作之楷于下，以供好古者寻其原而书之。竟不知考字之偏旁，提纲
二卷。葡萄牙阳玛诺(?－1659)撰。阳玛诺字演西，耶稣会士，1601年在果阿完成学业后，到澳门教神学六年。1601年到中国，先后在韶州、南京、杭州、宁波、南昌、福州、延平等地传教，最后死于杭州。一生
一卷。意大利多玛斯(1226－1274)撰。多玛斯为西方哲学、神学大师，在神学上自成一派，著有《超性学要》等书。全书根据泰西·济斯德等人辑录的多玛斯事绩及散见于各类书中的多玛斯轶闻及论述撰成，并译成汉
十六种，十九卷。清陆恒编辑。陆恒字子章，一字梅谷，浙江平湖(今浙江平湖)人，又号巢云子，诸生出身，隐居胥山，藏书甚富，工于诗画，有《梅谷集》。其为人颇喜藏书刻书，热衷于文化传播事业。本丛书所收多为小品
四卷(影印原稿本)。吴维孝撰。维孝字峻甫，率宾人。书前有宋文蔚、刘芝叟、陈景陶的序以及吴氏的叙目。首卷是汉石经残字，二卷为魏石经残字，三卷是魏石经残字考释。四卷以周氏、马氏所藏以及破碎的魏石经残字作为
二卷。明程至善撰。程至善，字于止，休宁(今安徽休宁县西)人，著有《史砭》。此书记载起于三皇，迄于宋代。大多都是论两汉时代，其余朝代则较少。书中很多部份都是迂阔之论调，但偶有新意。例如岳飞得金牌之召，当