不分卷。清管凤和、金衍海修，张文藻等纂。管凤和字洛生，江苏武进人，光绪三十二年(1906)任海城县知县。金衍梅…张文藻…海城县，位于今辽宁省鞍山市南部，明为海州卫，清末改卫为海城县，故海城设治未久，旧无邑志，管凤和就任知县后，诏乡士大夫，各辑所闻，以备斠录，收集既众，不久汇篇成书。《海城县志》宣统元年(1909)修，抄本。全书不分卷，分十门，为：历史、地理、政治、物产、实业、交通、学制、风俗、宗教、生活。每门之下附有诸小目。此志体例极为芜杂，卷首亦无目录、凡例。内容基本上是属新政，其中以各表为其长，表十分精核，尤以货物输入输出诸表为最佳，对研究经济史有参考价值。然而历史沿革考证极为简略疏漏，为此志之一大不足。
二卷。明韩奕撰。韩奕，字公望，号蒙斋，吴县(今江苏吴县)人，生卒年不详。韩氏幼年端重慎言，博学工诗，好游山玩水，继父业行医隐居，不愿做官。著作除《易牙遗意》外，还著有《韩山人集》。《易牙遗意》主要记载
四卷。清吴绡(公元1695年前后在世)撰。吴绡，字素公，又字片霞，号冰仙。江苏长州(今江苏苏州)人，吴水苍之女，常熟许瑶之妻。许瑶，字文玉，顺治九年(1652)进士，官至关内参议道。明末清初画家、诗人
一百卷。明末清初黄宗羲(1610－1695)撰。全祖望修补。宗羲字太冲，号南雷，学者称梨洲先生，浙江余姚人，明清之际思想家、史学家，“东林”名士黄尊素之子。明亡后隐居著述，屡拒清廷征召。著有《明夷待访
一卷。清华蘅芳(详见《代数术》)撰。《数根演古》是专论素数的著作，属初等数论范围先设四十八题仿《孙子算经》中的“物不知数”，而“依古法演算”；然后在原问基础上增加“二二数之余一”条件又设四十八问一一演
六卷。清王夫之(详见《周易稗疏》)撰。夫之有《书经稗疏》，其诠释经文，多出新意。而《尚书引义》一书则进一步推衍其说。该书共分五十篇。其注多不拘于经文字句，而常常阐发其意旨，并取后代时事为之纠正。如论《
二卷。清焦循撰。焦氏精研易学，多所创见。其以王弼之学，虽尚空谈，而以六书通假来解经，尚未远于马郑诸家。此书系为订正孔颖达《周易正义》之舛漏。颇能补孔氏正义之失，有参考价值。其自序称“弼或可由一隙贯通”
二卷。清朱襄撰。朱襄，无锡人。该书成于康熙三十九年(1700)。卷首是“易图说”，总共十二个图。朱襄以九数为河图，这是宗于刘牧的说法，但朱襄以洛书为八卦又与刘牧看法不同。其中尚占一图只有图而无说，可能
一百卷。明蒋一葵(生卒年不详)撰。蒋一葵，字仲舒，常州(今江苏省常州市)人。著有《尧山堂偶语》、《唐诗选》及《尧山堂外纪》等书。尧山堂是蒋一葵读书的地方，因此用以为其书名。此书杂取记传所载轶闻琐事，择
一卷。旧题元杨载(详见《杨仲宏集》)撰。是编论诗大多庸俗肤浅，例尤猥杂。如开卷即云：夫诗之为法，有其说焉，赋比兴者，皆诗制作之法。然有赋起，有比起，有兴起云云。殆似略通字义之人，强作文语，已为可笑。隔
一卷。明张芹(生卒不详)撰。张芹，字文林，新淦(今江西省新干县)人，新淦是其试籍，实为峡江(江西省峡江县)人，明宏治十五年(1502)进士，官至右布政使，正直俭仆仁孝。《备遗录》记载明惠帝建文年间“靖