52古典>历史百科>四库百科>毛诗订诂

毛诗订诂

八卷。附录二卷。清顾栋高(1679-1759)撰。栋高字震沧,一字复初,晚年治《春秋》,又自号左畲。无锡(今江苏无锡)人。康熙六年(1721年)进士,授内阁中书。乾隆十五年(1750),赐国子监司业、国子监祭酒等职,后以老辞归。生平究心经学,其穷经之功,以《春秋》为最,著有《春秋大事表》五十卷,《舆图》一卷,附录一卷,其治《春秋》,考证典核,引据博洽,议论精确。另著有《毛诗类释》二十一卷,《续编》三卷,《毛诗订诂》九卷,《尚书质疑》二卷、《陶人心语》五卷,以及《险要表》、《五礼表》等。《毛诗订诂》名曰“订诂”,订毛诗训诂传也。乾隆本序中说,毛诗因有郑玄注和孔颖达疏而为后世谈诗者遵为金科玉律,莫敢异议,直至北宋欧阳修、苏辙、王安石等互加校正,方有对毛诗敢说是非者。后朱熹又“独为集传”,“尽去小序,至使小序又废。”然毛郑之说亦有不妥处,朱熹之说亦有不当处,各家注疏亦有可取处,故虚心体验诗之本意,“非随人传会,亦不与人立异”,希望“针膏肓,砭废疾”,达到订正毛诗之目的。故此书虽以毛诗郑疏为底本,多遵毛郑,但亦取朱熹之说,于欧阳修、王柏、李光地等家之说,亦多采录,而于秦汉诸家之论,多不采录。因此后人有以为顾氏对秦汉之论有偏见者。有乾隆呈进本、光绪二十二年(1896年)吴门书局本、江苏书局本。

猜你喜欢

  • 金陵癸申事略

    一卷。清谢介鹤撰。介鹤生卒年不详,江苏常州人。他在咸丰三年(1853)曾任事于太平天国南京粮馆,参加了张继庚叛乱,逃出南京后,奉命编此书,以使清军了解太平军情况。书中记事起自咸丰三年二月二十七日(18

  • 读公孙龙子札记

    一卷。清陶鸿庆(1859-1918)撰。此为鸿庆《读诸子札记》之第十五种。鸿庆撰写此书,驳正了俞樾的一些错误,颇有见地。其解释句意,亦可供人们参考。但是,该书也有不足之处。鸿庆对原书改正之处,殊难尽允

  • 数根术解

    一卷。清华蘅芳(详见《代数术》)撰。《数根术解》是研究初等数论中素数理论及应用问题的专著。华蘅芳列举了“减数增乘之诸尖堆(即)”及“诸乘尖堆(即)n说明连续k个自然数之积必可被k!整除,他还研究了一些

  • 大儒奏议

    六卷。明邵宝编。作者生卒及生平事迹见前《左》条。《大儒奏议》选取宋代程颢、程颐及朱熹的奏议稿钞成。二程及朱子以道学传世,不以经济见。此书为邵宝任江西督学时所刊刻的。

  • 读诗日录

    十三卷。清刘士毅(生卒年不详)撰。士毅字仲肩,直隶枣强(今河北枣强县)人。乾隆十八年(1753)举人。著有《读诗日录》十三卷。此书书前自序云得蠡吾李氏本,李氏本以毛郑为宗。士毅以此书为底本,又参校诸书

  • 易学筮贞

    四卷。清赵世对撰。赵世对字襄臣,衢州人。该书论《易》为卜筮之书,所以虽经秦火而能流传下来。因为“谓以筮而贞万世之变”才命之曰“筮贞”。该书不载经文,只采用先前儒家议论、分类编辑而成书。第一卷为“缀集本

  • 王孙子

    一卷。周王孙氏撰,清马国翰辑。王孙氏佚其名。马国翰据《汉书·艺文志》、《隋书·经籍志》叙,知为战国时人,无他证也。《汉书·艺文志》儒家《王孙子》一篇。《注》云:“一曰《巧心》,《巧心》盖其书之别名。《

  • 水村易镜

    一卷。南宋林光世撰。光世字逢圣,莆田人。《馆阁续录》记载他淳祐十一年(1251)因易学被召进宫,在秘书省检校文字。第二年到常州教书,文字职事如旧。宝祐二年(1254),补迪功郎,添差江西提举司干办公事

  • 平远山房法帖

    六卷。清李廷敬辑。此帖主要收宋、元、明人墨迹。宋苏、黄、米、蔡之书皆有,惟黄山谷《为巽上人作小疏》十余行为真迹。蔡襄第二札临仿尚有规模,其余则无一真迹。赵孟頫书只有《天冠山玄州十咏》稍近似,其它亦无一

  • 云台编

    三卷。唐郑谷(851-910)撰。郑谷,字守愚,袁州宜春(今属江西省)人,光启进士、诗人,官至县尉,右拾遗。五岁启蒙,受知于李明、马戴,马戴称许他“它日必垂名”。七岁能吟诗,司空图赞许他“留为一代风骚