八卷。《附录》一卷。明王洪(1380－1420)撰。王洪，字希范，钱塘(今浙江杭州)人。为闽中十才子之一。洪武三十年(1397)举进士。授行人，寻擢吏科给事中。以荐入翰林，由检讨历官修撰、侍讲。为《永乐大典》副总裁官。《明史·文苑传》附载林鸿传中。称成祖尝命王洪为文，王洪逡巡不应诏。为同列所排，不复进用。而是集有刘公潜所作挽诗序，及莫琚后跋，乃言王洪预修国史，会大臣欲载其家瑞异入日历中，王洪持不可。至闻于成祖前，坐谪礼部主事，卒于官。曾棨挽王洪诗所称玉堂分职见孤忠，亦指是事。此集即莫琚所编。杂文皆朴雅。骈体亦工。诗尤具有唐格，而不似林鸿、高棅之钩摹。其序文及序书二篇，立论具见根柢。其序胡俨诗集称“至元、天历间，赵、虞、范、揭各鸣一时之盛。及其衰时，学者以粗豪为壮，以尖新为奇。语言纤薄，音律滞。”所论元末之弊，切为中肯。王洪之所见，高出当日甚远，虽名位不昌，亦为明初年作者之代表。王偁预修《永乐大典》，时极以才学自负，却独推让同官王洪，可见王洪文章之影响。是集收入《四库全书》及《四库全书珍本初集》。
一卷。清汪德钺撰。此书专论杂卦反对及互图。据自序称：此篇非漫为颠倒者，顾自汉以来，终未明其旨。朱子谓自大过以下不反对，或疑其错简，以韵协之，又似非误。今录杂卦，时时玩索，稍有窥测，即录之于后，以质世之
一百二十卷。清沙木撰。参见《说文补详字义》。是书原名《艺文通览》。书前有阿克当阿诸人序跋、诗赞、观款和沙氏自序，首列凡例、总目、检字，次依十二支之序分为十二集。每集内分十卷，共一百二十卷。各卷总分二百
六卷。元孛罗帖木尔修，杨潓纂。孛罗帖木尔，字存中，号一斋，唐兀人。至正元年(1341)，以奉议大夫为昆山监州，有善政。杨潓，字履祥，号东溪老人，本籍浦城，徙居于太仓，为昆山州学训导。著有《帝王图辨》、
四卷。明戴原礼(详见《推求师意》)撰。此书系作者为配合《证治要诀》而作，又名《秘传证治类方》。书中共载方药四百三十余首，按汤、饮、散、丸、丹、膏分类编次。卷一为汤类，卷二为饮类，卷三为散类，卷四为丸、
一卷。图理琛撰。图理琛(1667－1740)，清满洲正黄旗人。阿额觉罗氏。由例监选取翻译，后考授内阁中书，从优升侍读。康熙五十一年(1712)奉命出使土尔扈特。五月二十日自京师起程，出张家口，至蒙古满
六卷。明陈士元撰。陈士元事迹详见《易象钩解》。是书主要记述我国远古开天辟地史事。在九头等十纪之前，增以元始本纪，言盘古、二灵本纪，言天皇、地皇，共为十二纪，疏仡纪则至帝挚止，共为三卷。帝师、帝臣、叛臣
八十四卷。明谢铎(1435－1510)撰。谢铎，字呜治，号方石，太平(今浙江温岭)人，天顺八年(1464)进士，累官至礼部右侍郎、管祭酒事。著有《桃溪净稿》、《赤城论谏录》。此稿凡八十四卷。诗四十五卷
四卷。清代嗣法门人实济(生卒年不详)等编。实济等编的《恬退翁后录》一书，主要记述了清代杭州理安寺沙门释明鼎的事迹。明鼎，俗姓冯，字调梅，号粟庵，晚年自称恬退翁。黄梅(今属安徽省境内)人。他自幼读书，尤
一卷。唐代释灌顶撰。灌顶生平事迹详见《大般涅槃经疏》辞条。《天台八教八意》一书，其文皆从智大师维摩诘所说经文玄义四教义中录出。卷初略明化仪四教，称之为顿渐秘密不定。次明化法四教，谓藏通别圆。内分四段，
无卷数。清陈绰撰。陈绰字文裕，福安人。此编采用注疏本而不载经文。上下经只标卦名，《系辞》、《说卦》标明章次，《序卦》、《杂卦》则只标篇名而已。所解都是循文生义，几乎没有考证。每条之下多有标“惇附”二字