五卷，续编四卷。清杨绍和撰。杨绍和(约1830－1901)，一字勰卿，字彦合，山东聊城人。同治四年(1865)进士，出身官宦之家，清末北方第一藏书家海源阁主人杨以增(1787－1855)之子。杨以增曾别辟“宋存室”，专储宋刊旧籍，以元刻本及精校本附益，尤以宋本郑笺诗、三礼和前四史最著，故又题“四经四史之斋”。杨氏取其所藏宋元本一百七十一种、五千六百七十五卷编为此目，续编又补入九十八种、八百零四卷，计宋本八十五种、金本二种、元本三十五种、明本十二种、校本一百零七种、钞本二十六种，皆为珍籍善本。每部书详记行款、印章、评跋。其采用辑录本的提要格式注于每书之下，不仅详载各家所撰序跋，且有他人按语，品评得失，但考证不多。有光绪二十年(1894)聊城杨氏家刻本、民国元年(1912)武进董氏补刻本。
七卷。明齐之鸾(1483～1534)撰。齐之鸾，字瑞卿，号蓉川，桐城(今属安徽省)人，正德六年(1511)进士，改庶吉士，授刑部给事中，迁兵部左给事中，后历山东副使、河南按察使。著有《蓉川集》。是集凡
二十五卷。明张居正(1525－1582)撰。居正字叔大，号太岳，湖广江陵(今属湖北)人。明政治家。嘉靖进士，任庶吉士、翰林院编修。万历元年(1573)任内阁首辅。力主改革弊政，谥文忠。著有《张文忠公全
四卷。清孙乔年撰。孙乔年字保田，江苏高邮人，清代学者。本书作于乾隆甲申(1764年)，所以没有看到惠栋、王鸣盛等人攻击东晋伪《古文尚书》的书。然而明代攻击《古文尚书》最为激烈的梅鷟，孙乔年在书中也没有
一卷。清张眉大撰。是书多拾前人之说，唯据《御览》无名氏引《论语隐义》及隐义注两条甚怪。前一条云，卫蒯聩乱，子路与师往。有狐黯者当师曰：“子欲入耶?”曰：“然。”黯从城上下麻绳钩子路，半城，问曰：“为师
无卷数。辑佚书，晋郭璞撰，有多种辑本。郭璞字景纯，河东闻喜(今山西闻喜县)人，官至尚书郎，精于卜筮，尝撰前、后筮验六十余事，名为《洞林》。其事见于《晋书》本传。《隋书·经籍志》载，《洞林》原为三卷。《
八卷。清叶大椿(生卒年不详)撰。叶大椿字子容，无锡(今属江苏省)人。与吴县叶桂同族，受业于叶桂。大椿尤精于痘学，在当时颇具盛名。总结自己的临床经验而撰成此书。卷一为论说三十二篇；卷二为证治；卷三为兼证
十八卷。宋刘攽(1022－1088)撰。刘攽字贡夫，临江新喻(今属江西省)人。刘敞之弟，与其兄刘敞同登进士第。曾任州县二十年。后为国子监直讲。熙宁中判尚书考功。尝贻书王安石，论新法不便，出知曹州。后官
十二卷。清孙宗彝撰。孙宗彝高邮人。该书成于康熙十九年(1680)，以象、数、理各有所宗，因象而测其数，因数而测其理，而所宗者又以中为主，因此卷首冠以《中论》三篇。其说认为河图洛书五都居中，中是五象之宗
八卷。清高岗修，蔡永华纂。高岗字仑侯，北平人(今北京市)，顺治十六年(1659)进士，康熙六年(1667)任蓬莱县知县。蔡永华，邑人，曾任河东、陕西等处都转盐运使。考蓬莱县，其原无旧志，此志为创修。高
一卷。明田艺蘅(详见《留青日札》条)撰。名言类书，皆采取新奇故事，纬以俪语。共一百二十八条。有些条目尚颇具道理，有的甚至揭露一些社会不合理的现象，从中多少可以窥见一些社会的黑暗状况。如“耕，男之职也。