52古典>历史百科>四库百科>楚辞新注求确

楚辞新注求确

十卷。清胡浚源(生卒年不详)撰。胡浚源,号乙灯,分宁人。胡氏是在王逊直同侄带存所注《楚辞评注》十卷本后,随阅随批而成此书。本书卷首内容顺序为:清嘉庆二十一年(1816)胡氏自序,王逊直《旧目录序》,胡氏按语,《求确凡例》七条,目录(卷一《离骚》,卷二《九歌》,卷三《天问》,卷四《九章》,卷五《招魂》,卷六《卜居》、《渔父》(上为屈原作品);卷七《九辩》,卷八《大招》,卷九《远游》,卷十《惜誓》、《吊屈原赋》、《鵩鸟赋》、《招隐士》)。后为正文。注释体例是先解题,再分章节加注。前卷三卷卷末有云从、云会按语。《离骚》末另有《离骚》章节大义,及云从的《离骚大意浅说》。胡氏不满于过去《楚辞》注本的“当详反略、当略反详”,欲求“脉络之贯通”(《凡例》)。而其注释方法是“求《楚辞》于注家,不若求之于史传;求之于史传,不若求之于本辞为确也”(《自序》)。其从大处着眼来把握屈原作品,并主张从作品入手掌握作品的方法是可取的,但忽视字句训诂与前人成就,有失于偏颇。主要版本有清嘉庆二十五年(1820)长沙务本堂刊本,东北师范大学藏。

猜你喜欢

  • 平原君书

    一卷。汉朱建撰,其生卒年不详。清马国翰辑。朱建,楚人,淮南王黥布相。布欲反,问建,建止之,布不听,汉既诛布。闻建谏之,高祖赐建号平原君。孝文时,以事自刭。《汉书·艺文志》儒家《平原君》七篇,《注》,朱

  • 避暑漫笔

    二卷。明谈修(约1596年前后在世)撰。生卒年均不详。谈修字思永,无锡人,著有《惠山古今考》等书。《避暑漫笔》内容都是摄取先进的言行可以师法的和近代风俗中可资鉴戒的,铺叙成篇。当时世道人心皆极坏弊,谈

  • 指南方

    见《史载之方》。

  • 孝经启蒙新解

    一卷。清王泽厚撰。王泽厚生卒、事迹不详。是书首有序,又有凡例,认为“学有精粗,义有深浅,兹特浅而言之,欲人易晓”,语言通俗,意义浅显是其特点。该书所解“有与旧注同者,有与旧注异者,亦间有旧注所未及者而

  • 圣母帖

    一卷。唐释怀素书。怀素,生平见《藏真律公帖》。世传怀素法帖达十种之多,但真迹却只有《藏真律公帖》和《圣母帖》二帖。该《圣母帖》刻于宋元祐戊辰(1088),笔法简深肃穆,有魏晋遗风。清代著名书家及鉴藏家

  • 夷齐考疑

    四卷。明胡其久(生卒不详)撰。胡其久,崇德(今浙江省桐乡县)人。明隆庆年间(1567)举人,官至陇南知县。当时世间所传伯夷、叔齐的事迹、世系、名姓、字号大都出自《韩诗外传》或《吕氏春秋》,并各有附会增

  • 太公家教

    一卷。不著撰人姓氏。前有自序云,余乃生逢乱代,长值危时,忘乡失土,波进流离,只欲隐山学道,不能忍冻受饥,只想扬名后代,又无晏婴之机,才轻德薄,不堪人师,徒消人食,浪费人衣,随缘信业,且逐随时之宜,就以

  • 志怪录

    五卷。明祝允明(1460-1526)撰。祝元明见《野记》词目。这部书载录的,全都是些怪诞不经的事。然而祝允明却认为,幽诡志怪之事,非人寻常念虑所及,记之知所趋避,是以劝惩,亦不为无益。有影明刻《纪录汇

  • 亢仓子洞灵真经

    见《亢仓子》。

  • 瓠息斋前集

    二十四卷。清凌树屏(约1754年前后在世)撰。凌树屏字保釐,号缄亭,乌程(今浙江吴兴)人,生卒年均不详。约1754年前后在世。乾隆四年(1739)进士,官凤县知县,调咸阳,后改补嘉兴府教授。树屏工诗赋