四卷。《词》二卷。清吴昌绶(1810－1867)撰。吴昌绶生平(详见《松邻文集》)。此集诗词共六卷，本与文别行，刊后始并入松邻遗集。诗凡四卷。吴昌绶写诗酸楚沉痛，如：《断句如酬莫楚生》：“亡书积岁犹心恋，煮字长年笑复朽。”《和闵黄山》：“学道自称天隐子，疗贪盖乞鬼遗方。”语均酸楚。又如《瓶杜追祭诗》：“金爵韫棱往事哀，玉阴史笔亦蒿来，孤亭落照衔荒埂，头白门生掩袂来。”亦极沉痛。《题箐灯纺读关绝句》：“悲母生天不可呼，泪痕狼藉墨痕枯，寒隽尽有伤心事，未忍人间乞画图。”凡无母者读之，无不涕零如雨。词二卷，有句：“伤心千古才人泪，都在倚声中。”又：“吴门家住，长安久旅，憔悴应同，且共尊前，莫思身外，一晌疏慵”。题垂虹感旧图句：“一曲垂虹，顿成千古伤心地，灵均怨思，只托微波奇。”此二阕自为小传足见其情或之沉郁。有民国十八年(1929)仲秋杭县吴氏刊本。
五百七十四卷。清姚莹(1785－1853)辑，顾沅补。姚莹，字石甫，一字明叔，号展和，安徽桐城人。著有《康輶纪行》、《中复堂全集》。顾沅，生卒年及仕履均不详。此集为历代文章总集。系本着弘扬“正气”精神
二卷。清张大复(约1653年前后在世)撰。张大复，字星期，一字心其，号寒山子，江苏苏州人。生卒年均不详。大复居寒山寺，不事生产，而颇知音律、释典，喜好填词。其所作传奇有三十五种之多。其中较著名的有：《
六卷。清罗昌鸾著。罗昌鸾，长沙人。此书作于道光二十九年(1849)。作者研究周易，认为“象之所在，义即寓乎其中，用是节录朱子本义，旁采先儒，及近代名贤说纂辑而条贯之，庶几象昭而义亦昭”。因而此书以朱子
不分卷。清皮锡瑞撰。郑玄《六艺论》根据《尚书纬》，声称“孔子求书，得黄帝玄孙帝魁之书，迄秦穆公，凡三千二百四十篇。断远取近，定可以为世法者百二十篇，以百二篇为《尚书》，十八篇为《中候》。”《隋书·经籍
① 一卷。唐孙过庭(生卒年不详)撰。孙过庭，书末题“垂拱三年”(687)，可推断孙过庭为武后时人；字虔礼(一说其名虔礼，字过庭)。富阳(今浙江富阳)人。曾官至右卫胄曹参军。孙过庭文采博雅，尤好书道，工
宫有，实实枚枚。赫赫姜，基本德不回。上帝是依，无灾无害。弥月不迟，是生后稷。降之百福。徐稷重，稚菽麦。奄有下国，俾民稼穑。有稷有黍，有稻有。奄有下土。缵禹之绪。后稷之孙，实维大王。居岐之阳，实始剪商。
见《先醒斋广笔记》。
二卷。明高应冕(约1549前后在世)撰。高应冕，字文中，仁和(今浙江杭州)人，生卒年不详。嘉靖十三年(1534)进士，官光州知州。著有《白云山房集》。此集为高应冕文集。共二卷。所录序、记、杂文共八十七
一卷。清汪文台(1796－1844)撰。文台有《十三经校勘记识语》，已著录。此书为文台读《淮南子》时，初录校语于简端，去世以后，由其子缮写校语示黄彭年，彭年命人详校，统一体例，刊附崇文书局本之后。由于
十二卷。旧本题明汤宾尹(生卒年不详)撰。汤宾尹，字嘉宾，宣城(今安徽省宣城县)人。万历二十三年(1595)乡举第一，廷对第二，授翰林院编修，官至南京国子监祭酒。著有《睡庵集》及《再广历子品粹》等。《明