四卷。明唐元竑(1590－1647)撰。元竑，字远生，乌程(今浙江吴兴)人。明万历十六年(1588)举人。明亡，不食死，论者以首阳饿夫比之。著有《杜诗捃》等。是书为唐氏读《杜诗》时所作札记。唐氏所阅为《千家集注杜诗》，因其中附载刘辰翁评，故所记多驳刘辰翁之语。自宋人倡“诗史之说”，笺注杜诗者遂以刘昫、宋祁二书为稿本。一字一句详加笺注，务使其与纪传相符。忠君爱国，君子之心；感事忧时，诗人之旨，正是杜诗高于诸家诗人之所在。然集中所作不过数十首。唐氏认为诸注多牵强附会，咏月而以为比肃宗，咏萤而以为比李辅国，则诗家无景物；谓“纨下服比小人”，“儒冠上服比君子”，则诗家无字句。元竑所论，虽未必全得杜意，而刊除附会，涵咏性情。颇能会于意言之外。虽亦有所言不经之处。然大旨合者为多，远胜旧注之穿凿附会。本书有明刻本及《四库全书》本。
明江旭奇(生卒年不详)编。江旭奇字舜升。歙县(今属安徽省)人。万历年官安岳县县丞。《江南通志·儒林传》称其在太学时，尝奏上所著《孝经翼》、《孝经疏义》。并请敕儒臣辅助编辑《孝经大全》。本书仅供场屋之用
二卷。明张应文(生卒年不详)撰，其子张谦德润色之。张应文，字茂实，昆山(今江苏省昆山县)人。号彝甫，又号被褐先生，明万历监生。因科场失意，乃转志于书画、菊兰。张应文博综古今，与王世贞相善，后自家乡徙居
太乙近天都，连山到海隅。白云回望合，青霭入看无。分野中峰变，阴晴众壑殊。欲投人处宿，隔水问樵夫。
一卷。作者不详。记载北宋末年死于靖康之变中的傅察、种师中、王禀、刘翊、种师道、何庆彦、黄经臣、刘、李若水、徐揆、孙传、张叔夜等12人事迹。南宋宗泽、张悫因黄潜善、汪伯彦梗阻而死，亦附录于后。书作于宋高
八卷。清张锡爵(约1711年前后在世)撰。锡爵，字担伯，号中岩。嘉定(今上海市嘉定县)人。寄居吴江，工诗。本集前有雍正三年(1725)张云章序，题曰“原序”。又有乾隆六年(1741)朱稻孙序，是刊此本
四卷。明代释文琇(生卒年不详)撰。文琇，俗姓李，字南石，昆山人。《南石和尚语录》为文琇所作佛教语录体史书。文琇出家后，先于绍隆庵参佛法。洪武年间为虎丘藏主，借此方便条件，研习佛书更为刻苦。他博览藏书，
三十卷。清世宗胤禛(1678－1735)撰。胤禛姓爱新觉罗。年号雍正。初封雍亲王，康熙末，得隆科多，年羹尧之助，以继帝位。即用高压手段对待诸弟。又屡兴文字狱，削除诸王对下五旗军队的统率权，以加强君主专
无卷数。清于大鲲撰。大鲲字南溟，号复堂，直隶(今河北)河间人，乾隆间岁贡生。李达天作序谓此书“不列图象，不牵伏互，不胶先人，不列成说，推陈出新，独寻真面，缀属成文，期于言简意赅，贯通经义而止。”此书摒
四卷。明钟岳秀撰。钟岳秀，字泰华，自称江右(今江西省)人，生卒年及事迹均不详。其著作有《文苑四先生集》。是书采自唐代韩愈《毛颖传》以下，凡为笔、墨、纸、砚所作之文，分体裁进行编辑，其作者事迹则随文附见
十集。一百七十七种，三百二十三卷。清马俊良编辑。马俊良字嵰山，浙江石门县(今浙江桐乡南)人，生卒年及事迹不详。本丛书书名用《云笈七签·灵宝略纪》所载龙威丈人(仙人名)故事，汇辑秦汉以来载籍及清人著述，