李氏孝经注辑本
一卷。附曾子大孝编注 一卷。清李光地(详见《孝经全注》)撰。《李氏孝经注辑本》即《孝经全注》，所不同者，削去了章次之目，以为本经之纲在“爱敬”二字。标目者未归之天子章，由是脉络遂不可寻，章句之间亦不免凌杂。其最精之论，谓仁孝之理，得之最先而统之最全。今名为邵懿辰所改，邵氏并附以《曾子大孝编注》于后。二书咸丰五年(1855)祝凤喈合刊入《浦城遗书》本。
一卷。附曾子大孝编注 一卷。清李光地(详见《孝经全注》)撰。《李氏孝经注辑本》即《孝经全注》，所不同者，削去了章次之目，以为本经之纲在“爱敬”二字。标目者未归之天子章，由是脉络遂不可寻，章句之间亦不免凌杂。其最精之论，谓仁孝之理，得之最先而统之最全。今名为邵懿辰所改，邵氏并附以《曾子大孝编注》于后。二书咸丰五年(1855)祝凤喈合刊入《浦城遗书》本。
一卷。明吴应箕(详见《启祯两朝剥复录》)撰。复社之兴始于孙淳、吴，至张溥、张采迅速扩大，举南北七社合而为一，参与之名流学人达三千余人，其势可以掀动朝政，改变舆论。易代之际，多慷慨赴义杀身成仁之士，其节
六卷。李桢扆撰。其生卒年及事迹均不详。桢扆字华麓，任丘(今属河北省)人。明代学者。《尚书解意》盖为初学者而作，故对名物、义理不甚着力。只就文句推导语意，标举章、节大意，务使畅晓易明而已。
一卷。旧本题粤西舜山子撰，不著姓名。因其书中记有王守仁事迹，故四库馆臣疑其人为嘉靖、隆庆以后人(《四库提要》)。其书记粤中猺(今作瑶)、撞(今作壮)人啸聚山林，劫掠过往商贾，为居民旅行之害，官府无力禁
十卷。明姚文蔚编。姚文蔚字养谷，钱塘人。万历进士，官至南京太仆寺少卿，有《周易注会通》、《省括篇》。唐顺之编《右编》书未完，由刘日宁补而辑之但多有缺略。姚文蔚即取永乐中所修名臣奏议，拾其所遗，仍从奏议
七卷。清黄朝桂撰。黄朝桂，生卒年不详，生平事迹不详，仅知其为新宁(今广东台山县境内)人。这本书是他所撰写的《诗》、《书》古训补遗中的一种。编首有光绪十九年(1893)黄氏自序，称阮文达公《诗书古训》，
一卷。明王世懋(1536－1588)撰。王世懋字敬美，号麟洲，太仓(今属江苏)人。文学家。其兄王世贞，明著名文学家、学者。世懋嘉靖进士。父蒙冤昭雪后选南京礼部主事，历陕西，福建提学副使，迁太常少卿。《
二卷。清魏熙元(生卒年不详)撰。魏熙元，字玉岩，杭州(今属浙江)人。举人，曾任桐乡教谕。此传奇共十四出，写了八名府、县儒学教官，或是训导，或是教谕，每人写其一件事，表明这些“冷宦”的甘苦，富有喜剧情味
残卷。清李毓恒(生卒年不详)撰。李毓恒字冬函。山东济宁州(今济宁市、金乡、嘉祥一带)人。清咸丰、同治间在世。为庠生。不乐仕进，以诗、酒终其身。《惜阴书屋诗集》仅存卷三。李毓恒耽于潜修而不求闻达，其诗造
三卷，首一卷，清贺祖蔚修，刘凤纶纂。刘凤纶，参见光绪《兴国州志》条。光绪十五年(1889)，州人陈光亨续修州志，刘凤纶曾任分修，旋官湖南，于二十九年(1903)回原籍。州人公议再续州志，搜求旧存，始知
六卷。明熊廷弼撰。廷弼字飞百。万历进士，擢御史，巡按辽东，缮核军实，风纪大振，旋以事罢。杨镐丧师，复起经略辽东，所至报流移，缮守具，分置兵马士卒，人心复固，后以王化贞兵败事论死。廷弼赋性刚直，勇于敢为