李提摩太传
一册。英国苏特尔撰，英国梅益盛、山东周云路合译。李提摩太于同治九年(1870)来华，民国五年(1916)返回英国，居中国四十余年，创设山西大学堂，主持广学会等，皆其一生显著事迹。另撰译不下百种，对戊戌维新运动影响深远。苏特尔曾任职山西大学堂，对李提摩太生平颇熟悉，故为之写传。原书共二十九章，附有年表，译本经过删削，仅余十八章。现存有广学会本。
一册。英国苏特尔撰，英国梅益盛、山东周云路合译。李提摩太于同治九年(1870)来华，民国五年(1916)返回英国，居中国四十余年，创设山西大学堂，主持广学会等，皆其一生显著事迹。另撰译不下百种，对戊戌维新运动影响深远。苏特尔曾任职山西大学堂，对李提摩太生平颇熟悉，故为之写传。原书共二十九章，附有年表，译本经过删削，仅余十八章。现存有广学会本。
一卷。孝经存解 一卷。孝经存解阐要 一卷。孝经存解析疑 一卷。读孝经刊误问答 一卷。清赵长庚撰。赵长庚生卒及事迹不详。是书首列《孝经读本》，其次为《孝续读本考证》，第三为《孝经存解》，其后依次为《孝经
一卷。英国艾约瑟(1823－1905)撰。英国传教士艾约瑟1848年来华，1863年到北京传教，1880年被中国海关总税务赫德聘为海关翻译，后到上海任职十五年。译有《西腊罗马史》，对中国知识界颇有影响
十卷。清胡统虞(生卒年不详)撰。胡统虞字孝绪，武陵(今湖南常德)人。明崇祯十六年(1643)中进士。入清，官至国子监祭酒。他潜心理学，通熟兵法。著有《兵法三家摄要》、《明善堂集》等书。此书前二卷为《成
一卷。清高赓恩撰。高赓恩字曦亭，河北宁河人，光绪进士，官至太常卿。作者认为，《周易》各卦中的大象有许多与《大学》相为呼应，可以互解。于是将《大学》分为“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下
十二卷。清陈风泉(生卒年不详)撰。陈凤泉，安徽泾县人，官石埭县学。该书融汇多家，博取前人有关礼制的研究成果对古礼作简要解释。重点参照清人秦蕙田《五礼通考》、宋陈旸《乐书》、清惠士奇《礼说》等。分列十二
清史得威(生卒年不详)撰。得威明末史可法嗣子，原任可法标下总统内五营副总兵官。该书记弘光时史可法危城授命始末，并录绝笔遗书。后附殉难文武官员姓氏四十二人。现有借月山房汇抄本。
一卷。清丁丙撰。丁丙(1832－1899)字嘉鱼，别字松生，晚号松存。浙江钱塘(今杭州市)人，诸生。咸丰十一年冬(1861)太平军攻入杭州，与兄丁申在战乱中购买图书，共万余卷。藏书室沿用其祖父丁国典八
初编九卷，附书衣杂识一卷。清邓邦述编。邓邦述(1868－1939)，字孝先，号正暗，又号正暗居士，江苏江宁(今南京)人。光绪二十四年(1898)进士，选庶吉士，授翰林院编修。少时于常熟赵氏岳家读天放楼
三十卷。《附录》一卷。明李攀龙(1514－1570)撰。李攀龙，字于鳞(一作子鳞)，号沧溟，历城(今属山东省济南市)人。攀龙少孤家贫。稍长嗜诗歌，日读古书，里人共目为狂生。嘉靖二十三年(1544年)进
一卷。明代释如学(生卒年不详)撰。如学，俗姓任，字无为，号五峰，临潼(今陕西省)人。二十岁于五台山出家，从天齐师观修净业，学思并进。广阅佛书，遍游金刚。先后出游天台、杭州虎跑、金陵等，参师闻法，成为明