十卷。明卢之颐(详见《痎疟论疏》)撰。此书是卢氏在其父所作的《本草纲目博议》一书的基础上，历时十八年增补而成。乘为四数，每药之下原有核、参、衍、断四项说明，故称之为乘；称为半偈，是因此书于明末兵燹，原稿散佚，卢氏追忆旧文，重新编修，已非原书之全，故名。撰成于清顺治四年(1647)。选取《神农本草经》中药物二百二十二种，又从历代各家本草著作中取常用药一百四十三种，仍按《神农本草经》三百六十五种的原数，每药考证药性，记录形态，参以诊治之法，颇为实用。所选本草著作亦十分广泛，从陶宏景《别录》至李时珍《纲目》皆有所取。虽不免有牵强附会之处，然考据详尽，辨论明晰，于诸家药品，甄录颇严。对研究本草有重要的参考价值。据说，其父著《本草纲目博议》有椒菊共性之疑不能决，后得之颐之评方定。乃于病重时令之颐继续撰成此书。因出书较少，世多不见。有清初月枢阁刊本，《四库全书》本。
见《胎产心法》。
一卷。明末清初顾炎武(1613－1682)著，沈岱瞻(生卒年均不详)辑。沈岱瞻字瞻，淞南(今属江苏)人，约康熙时人。顾炎武死后，当时知识分子群体中以王猷定、顾有孝、陆圻、王锡阐、吴任臣、戴笠等21人为
不分卷。清廖平撰。此书共四十二篇，从《王制九州三服千里一州图》一直到《书经·周礼大小分统表》。本书卷帙浩繁，是廖平《六译馆丛书》中篇幅较长者。廖平于此书，思虑较为细致，凡是《尚书》、《周礼》两部书中的
三十二卷。明宋诩(生卒年不详)及其子宋公望(生卒年不详)分撰，由宋公望之子宋懋澄合而编之。宋诩，字久夫，宋公望，字天民，其生平事迹俱不详。此书三十二卷，其中养生部六卷、燕闲部二卷、树畜部四卷为宋诩所撰
五卷。清张诗(生卒年事迹不详)撰。张诗，字原雅，嘉定(今上海)人。正文前有其叔祖张大受、张大琦的《序》，康熙四十年(1701)《自序》，门人参校姓氏(四十六人)，《凡例》七则，目录。原文仅以圈断句，进
见《崇祯癸未榆林城守纪略》。
二卷。清李荣陛撰。李荣陛字奠基，号厚冈，江西万载人，乾隆二十八年进士。胡思敬在《豫章丛书·李氏四种》跋里称，李荣陛曾经以进士服官云南，“其著述未刻者，藏于家而稿本涂乙增补，有夹签多凌乱”。今观此书，亦
四卷。清李桢(生卒年不详，)撰。李桢，清末叶人。其人甫三十而绝仕进之意，以岁贡生老。善古近体诗，然不多作，尤工时文。除本书外，著有《说文逸字辩证》。《畹兰斋文集》多属作者光绪年间的著述，收论说、考证、
十一卷。明洪武初奉敕撰。据《千顷堂书目云：“太祖尝命礼部尚书陶凯(生卒年不详)等采录汉、唐以下藩王善恶以为鉴戒。编辑未竟，复诏秦王傅文原吉、翰林编修王僎、国子博士李叔元、助教朱复，录事蒋子杰等续修之。
三卷。清丁泽安撰，丁泽安详见《易学节解》。历来治易者，由于系辞切于民故，其解说亦不厌其详。而卦图符乎天道，故解说多概从其略。致使作为周易重要组成部分的河图洛书仅存其数，与“周易”并列的“连山”、“归藏