十卷。明乔中和撰。中和字迁一，河北内丘人，官至山西太原府同知。其书卷一为图说，从刘牧说即九为河图，十为洛书。卷二以下为发挥卦象、彖传、爻象、文言、系辞、说卦、序卦、杂卦之义例。卷首有族人乔若雯序。今存
二卷。清何琇(生卒年不详)撰。何琇字君琢，号厉庵，宛平(今北京市)人。雍正进士，官至宗人府主事。全书多为考证之文，共一百二十条，论经义方面内容占大多数，其次是论小学方面内容，另外还涉及字学、韵学等。其
一卷。清谭献(1832－1901)撰。谭献原名廷献，字仲修，号复堂，仁和(今浙江杭州)人。同治六年(1867)举人。屡应礼部试不第。曾入福建学使徐树藩幕。历任秀水县学教谕及安徽歙县、全椒、合肥、宿松知
十卷。《补遗》一卷。清严绳孙(1623－1702)撰。严绳孙，字荪友，江苏无锡人。其以诗古文擅名，康熙十八年(1679)中举鸿博，授翰林检讨，与修《明史》，康熙二十二年擢拔为古迁中允。不慕荣利请归乡里
一卷。明李日华(1565－1628)撰。日华生平事迹见《梅墟先生别录》条。该书又名《篷栊夜话》，主要记叙作者在万历三十八年(1610)礼神白岳的事情。其实只是一篇记文，中加诗歌相连属。文辞纤巧，乃才士
一卷。旧题元吴琯撰。其生卒年、事迹均不详。是书前后无序跋，不知吴琯为何许人。诸家书目皆不著录，诸选本亦不及之。详考其词，皆明刘基之作。估属奸巧书贾抄刘基词以售伪，假名于明代编辑《古今逸史》之吴琯。因为
十六卷。明王世贞(1526～1590)撰。王世贞，字元美，号凤洲，又作弇州山人，太仓(今江苏苏州市)人，嘉靖进士，刑部主事。后累官刑部尚书。因病而归。与谢榛、吴维岳、梁有誉、李攀龙称为“五子”。又与吴
见《左传注解辨误》。
八卷。明刘节(1476－1555)撰。刘节字介夫，初号梅国，更号雪台，老称潜虚翁，江西大庾(今江西大余)人。弘治年间进士，仕至刑部侍郎。该书朱彝尊《经义考》著录为五卷。作者以列传体的形式，为春秋时的人
三十卷。明冯梦龙(详见《春秋衡库》)撰。该书全录胡安国《春秋传》，间采《左传》史事，以备学子作时文捃摭之用。至于其他诸家之说，则仅录数条。王重民《中国善本书提要》疑此书即《春秋衡库》。四库馆臣曾见内府