八曰：名正则治，名丧则乱。使名丧者，淫说也。说淫则可不可而然不然，是不是而非不非。故君子之说也，足以言贤者之实、不肖者之充而已矣，足以喻治之所悖、乱之所由起而已矣，足以知物之情、人之所获以生而已矣。凡
二卷。清王棻(1829－1899)撰。王棻字子庄，号耘轩，浙江省黄岩县人，同治六年(1867)举人。历主九峰精舍及清献、文达诸书院讲席，光绪二十四年(1898)赏加内阁中书衔。王棻论学不立门户，为文朴
八种，二十卷。明末清初丁耀亢(1599－1669)撰。丁耀亢字西生，号野鹤、紫阳道人、木鸡道人，山东诸城人，明末诸生，入清后，曾任容城教谕。其著作多为诗词及传奇剧本，另有小说《续金瓶梅》，内容荒诞秽亵
一卷。清潘相(1713－1790)撰。潘相字润章，湖南安乡县(今属湖南)人，乾隆癸未(1763)进士，官至昆阳知州。书首有黄宜中乾隆十八年(1753)序，书凡六篇，天、地、春、夏、秋五官各为一篇，以《
二十四卷。清陈鼎撰。陈鼎字定九，江阴(今属江苏)人。生卒年不详。少任陕不羁，长乃折节攻读，留心史事。明亡后，虑史之失传，乃橐笔奔走二十余年，采访死难死事忠臣节义事迹，撰成《忠义传》六十余卷，共四千六百
二十五卷。明钱德洪(1496－1574)撰。钱德洪初名宽，字洪甫，避先世讳，以字行，余姚(今属浙江)人。因读《易》于灵绪山中，故学者称绪山先生。师事王守仁，四方士从王守仁学者，皆由钱德洪和王畿先为其疏
三卷。清张笃庆(详见《班范肪截》)撰。张笃庆学识渊博，才藻富有，工于古文。也工于诗。诗以盛唐为宗，尤擅歌行体。诗、文皆知名于当时。《昆仑山房集》以其居室旁有小山，号昆仑而得名。本集有文无诗，疑编次未竟
无卷数。清胡良显撰。胡良显字忠遂，别号得岑，汉阳人。康熙辛卯年举人。官任武城县知县。此编都推衍朱子《本义》的宗旨，而经传次序仍然采用王弼本。至于经文字句，如坤卦“初六小象履霜坚冰”一句增加了“初六”二
一卷。晋杨泉撰。其生卒年不详。清马国翰辑。杨泉字德渊，三国吴人，征聘不就，从事著述。今仅存《物理论》残篇，杂入晋傅玄《傅子》一书中。上继汉桓谭、王充。主张人死之后无遗魂。开范缜《神灭论》之先河。是书仿
二十九卷。清廖平(1852——1932年)撰。廖平原名登廷，字季平，晚号六译，四川井研人，清末民初经学家，光绪十五年进士，曾任尊经书院、四川国学院教职。廖平治经，早年受王闿运影响，专治今文学，后来又讲