十二卷。清金檀编。金檀(约1660－1730)，字星轺，以字行，桐乡(今浙江嘉兴地区)人，后迁居江苏吴门桃花坞，目录学家。自幼好书，犹嗜古籍，于书无不搜求。晚年藏书益多，建“文瑞楼”以贮之，编有《文瑞
八卷。清陶士契(生卒年不详)撰。陶士契字伦，号稽山，湖南宁乡人。雍正年间进士，历官江南太平府、湖北汉阳府、河南南阳府知府。该集共八卷，第一卷为经说，第二三卷为序，第四卷为传记，第五六卷为表志铭诔，第七
六卷。元孛罗帖木尔修，杨潓纂。孛罗帖木尔，字存中，号一斋，唐兀人。至正元年(1341)，以奉议大夫为昆山监州，有善政。杨潓，字履祥，号东溪老人，本籍浦城，徙居于太仓，为昆山州学训导。著有《帝王图辨》、
二十卷。明陈棐(约1550年前后在世)撰。陈棐，字文冈，鄢陵(今河南许昌市东)人。生卒年不详。嘉靖十四年(1535)进士，官至甘肃巡抚。是集凡二十卷。诗文多为率笔而就，奏疏也多迂论。故不以诗文名。是集
一卷。东晋佚名译《天尊说阿育王譬喻经》，因书用阿育王事为喻，故命经名。旨在取故事十二则以证嘉言。首言人护经法，如母护子；次言近贤成智，近愚益惑；再次言与善师值得免众苦，与恶师值，则习恶事不离众祸；再言
①八卷。清陈秉直修，赵贯台纂。陈秉直，辽宁海州人，贡士出身，顺治六年(1649)任平阴知县，官至浙江布政使。赵贯台字紫垣，邑人，顺治十一年(1654)举人。著有《古今物连类》等。考平阴县志，创修于明正
十五卷。宋洪遵(详见《翰院群书》)撰。是书汇辑历代钱币之图，共分为九品。对中华历代以及外国钱币，凡有文字记载，形象可绘者，无不毕收，颇为详博。然而中华历代钱币，后代不能全部流传下来。书中所记，有的钱币
一卷。同揆撰。同撰为云南大理府文珠寺僧，称轮庵道人。同揆俗姓文氏，名果，字园公。长洲人。少为诸生，善诗文、笔札，工书画。康熙二十年(1681)同揆随军至大理。康熙二十五年(1686)冬，离云南返回长洲
三卷。清庄述祖(详见《毛诗考证》)撰。庄氏治经重在大义，述祖承其家学，卷中所称闻之世父，即谓庄存与也。开篇论“清庙”之诗曰：“《清庙》之诗所以立人道之极，故欲使在位者遍闻之，明乎清庙之诗，然后知文王之
见《事物纪原》。