52古典>历史百科>四库百科>易学启蒙翼传

易学启蒙翼传

四卷。元胡一桂撰。宋朱熹曾作《周易本义》、《启蒙》,胡一桂的父亲胡方平又作《启蒙通释》以诲之,一桂更推阐而辨明之,故曰《翼传》。书前有胡一桂皇庆二年(1313年)序,称“去朱子才百余年,而承学浸失其真,如图书已正矣,复承刘牧之谬者有之;《本义》已复古矣,复循王弼之乱者有之;卜筮之数灼如丹青矣,复祖尚玄旨者有之。”因撰作此书,“将以羽翼朱子之易”。其书分为内外篇,内篇又分上中下。上篇分子目五,一曰天地自然之易,二曰伏羲易,三曰文王易,四曰周公易,五曰孔子易。中篇分子目六,一曰三代易,二曰古易,三曰古易之变,四曰古易之复,五曰易学传授、六曰易学传注。下篇分子目三,一曰《举要》,阐发辞变象占之义;二曰《明筮》,考论史传卜筮卦占之法;三曰《辨疑》,辨别河图洛书之同异,皆发明朱熹之说者。外篇以自京房、焦赣之易至蔡沈《皇极经世内篇》诸书,皆易之支流余裔,亦统纪其概。胡一桂之易学,以发挥朱熹象数学为主,而此书辨别异学,其汇阐易中之事,已颇详备。此书朱氏《经义考》,倪氏《宋志补》、《四库全书》俱载之。《元史》本传书名作《本义启蒙翼传》,中华本校勘记疑“本义”二字涉前文衍误,恐未必然。今存元明刊本、明清抄本多种,《通志堂经解》本以汲古元本出,俱作《周易本义启蒙翼传》。

猜你喜欢

  • 庄子口义

    十卷。宋林希逸(生卒年不详)撰。林希逸,字肃翁,号庸斋,又号竹溪,福清(今属福建)人。南宋端平二年(1235)进士,善诗书画。累定间官至司农少卿,终于中书舍人。撰有《道德真经口义》、《南华真经口义》、

  • 等韵一得

    三卷。清末劳乃宣撰。劳乃宣(1843-1921)字季瑄,号玉初,自号矩斋,又号韧叟,浙江桐乡县人,祖籍山东阳信。同治十年(1871年)进士,先后补南皮、完县、吴桥、临榆、蠡县、清宛等县知县。清末任京师

  • 汉诗音注

    五卷。《汉诗评》五卷。清李因笃(1631-?)撰。李因笃字子德,又字天生,富平(今属陕西)人。明诸生。见天下大乱,走塞上访求奇士,与之报国,无应者。归而闭户读书,博闻强记。于经学方面造诣颇深。康熙间荐

  • 内传天皇鳌极镇世神书

    三卷。旧本题唐邱延翰(详见《天机素书》)撰,杨筠松补义,吴景鸾解蒙。《四库提要》考证此书之文,认为是伪托之作,但不知何人所托。书中大体以天星二十八宿附于二十四山龙之下,以乾坤艮巽为四厘极,配以罗计(一

  • 说文理董后编

    六卷。清吴颖芳(1702-1781)撰。颖芳字西林,自号临江乡人,仁和(今浙江杭州)人。隐居不仕,专攻小学。著有《说文理董》、《文字原流》、《金石文释》、《音韵讨论》等。此《说文理董》或谓四十卷(见汪

  • 月旦堂仙佛奇踪

    见《仙佛奇踪》。

  • 老子本义

    二卷。清魏源(详见《书古微》)撰。前人注释《老子》者,从战国时韩非、汉河上公、唐傅奕、宋王雱、吕惠卿、苏子由、明焦竑、至清李贽等诸家,各家身处时代不同,注释旨意各异。所述或以刑家言,或引《庄》释《老》

  • 栾城先生遗言

    见《栾城遗言》。

  • 中庸传

    一卷。宋晁说之(1059-1129)撰。说之字以道,一字伯以,自号景迂生,宋清丰(今山东巨野)人。北宋藏书家、学者。著有《儒言》、《晁氏客语》、《景迂生集》。是书后有以道自记,谓近世学者以为中庸为二事

  • 三才汇编

    四卷。清龚在升(生卒年不详)撰。龚在升字闻园,顺治十六年进士。官苏州府推官。此书分类编纂,为科举对策之用。中间附加一些议论。