四卷。清刘鸣珂撰。刘鸣珂字伯容，蒲城人。此书因《易学启蒙》“本图书”、“原卦画”二篇之说而疏通其义。其稍有异同的是，解《大传》“河出图，洛出书，圣人则之”，说圣人兼指羲、文，不是专指伏羲。至于“则之”之义，既取邵子加一倍法，则如朱子之说可自六十四而加之，以至无穷。又说六十四卦之画，限以六位，为三才之义。又不知乾一兑二之数出于小横图，而以为邵子逐爻渐生之说，与之天然吻合，都未免弥生缴绕。其解易逆数，说自震一阳历离兑二阳至乾三阳，左旋而顺。自兑一阴历坎艮二阴至坤三阴，左旋而逆。以乾一兑二之序推之，则阳进阴退，都是逆数，则较邵、朱之说颇为贯穿。但也是易外之旁义。至于本于来知德之说，以羲易为错，以文易为综，则更是强生区别。《四库全书总目》入存目。
十五卷。明茅瓒(约1551年前后在世)撰。茅瓒，字见沧，钱塘(今浙江杭州市)人。生卒年不详。嘉靖十七年(1538)举进士第一。官至吏部左侍郎。著有《见沧定集》。是集为其门人赵应元所编，其子藉吉校刊。凡
四卷。明袁忠彻编。袁忠彻字静思，鄞县(今属浙江省)人。其父袁珙精于相术，尝断朱棣当有天下，及朱棣及位为明成祖，袁珙被任官太常寺丞。袁忠彻承其父传，也精相术，曾任官尚宝司少卿。著作有《人相大成》、《凤池
见《丹溪纂要》。
三十五卷。清王顼龄(1642－1725)撰。王顼龄，字颛士，号瑁湖，晚号松乔老人，江南华亭(今上海松江)人。康熙十五年(1676)进士，授太常博士。康熙十八年(1679)吏部尚书郭维纳以其“诗词风雅、
八卷。清陈作霖(1837－1920)撰。陈作霖生平见《可园诗存》条。原署重光耄道人。陈作霖论诗不标榜宗派，此编以记述诗人事迹及载录诗作为主，理论阐述极少。作者在《例言》中说：“兹编搜采，以见闻所及为断
四卷。清阮元撰。此书为作者游记性质的杂记，以“小沧浪”为名是因作者曾游大明湖小沧浪亭的原因。作者自序云：“作居山左二年，发泰山，观渤海，主祭阙里，又得佳士百余人，录金石千余本，朋辈触泳，亦颇尽湖山之胜
五卷。旧本题宋胡舜陟撰，实即舜陟命其子胡仔作。胡仔字元任，号苕溪渔隐，南宋徽州绩溪(今属安徽)人。后流寓吴兴(今属浙江)，生卒年不详。历任两浙转运司干办公事、知晋陵县等职。晚年著有《苕溪渔隐丛话》。《
一卷。魏董遇撰，清马国翰辑。董遇字季直，性质讷而好学。建安初举孝廉，稍迁黄门侍郎。黄初中出为郡守。魏明帝时入为侍中、大司农，数年后病卒。见《三国志·魏志·王肃传》裴松之注引《魏略》。又据《魏略》说，遇
二卷。明傅文兆撰。文兆为江西金溪人。该书共分五篇：《上古易》第一，《观象篇》第二，《玩词篇》第三，《观变篇》第四，《观占篇》第五。取名“十一翼”，意思是说，孔子传《易》已有十翼，而自己又翼孔子，所以就
六卷。无撰者姓名。此书专为初学者而编。其体裁与《增订清文鉴》、《满洲类书》、《同文广汇全书》、《清语摘抄四种》，以及《新语集要便览》等书相近。其类目，略同于《清文鉴》。第一卷分为天文、时令、地舆、城郭