三卷。宋涂近正(生卒年不详)撰。近正字尊爵，筠阳(今江西省高安县)人，嘉定中以承务郎致仕，笃行敦伦，博学能文，而深于性理，所论与朱熹相表里。是集杂采前言往行，分为十类，曰：尽事、养志、勿辱、移忠、移治、因睦、广孛、念德、家学、扬名。其自序言：“考诸载籍，随事而书。衣冠之族，必志其家法，而不问阀阅；文章之录，必志其行实，而不取浮华。”其论周曰：“尝读《金縢》之书，《常棣》之诗，见周公之仁兄弟，而不见周公之诛管蔡。后世信以为周公自诛管蔡者，起于孔安国传《书》之妄与汉儒序《诗》之误。‘我之弗辟’，辟者，避也。言即日以家宰之事付之召公、毕公，而身乃避居东都以待命。安国训‘辟”为法，遂使周公之志不白于天下。”其于经亦间有发明，唯其所录多习见之事，不免叠床架屋之弊。《四库全书总目》有该书存目。
见《笔精》。
十四卷。清王曜南撰。曜南字灿文，安徽婺源(今属江西省)人。贡生。敦行嗜学，殚心经义，综核汉唐以来注疏，及宋五子书，剖析异同，数十年不辍。著有《礼书条考》、《乐律条考》、《诗经集义》、《毛诗采要》、《禹
二卷。清张宪和撰。张宪和，平湖(今浙江平湖)人，官湖南辰溪县知县。他对《春秋公羊传》深有研究，著有《公羊臆》二卷、《读公羊注记疑》三卷，合刊为《张氏公羊二种》。《公羊臆》兼采汉、宋，博综众说，颇有心得
一卷。唐李肇撰。李肇，唐宪宗元和年间自监察御史充翰林学士，累官左司郎中。穆宗长庆年间，出为刺史。著《国史补》三卷，《经史释题》一卷。该书署衔“翰林学士、左补阙”，当在元和十四年(819)前后撰成。书前
一卷。辑佚书，隋何妥撰，清马国翰辑。何妥字楼凤，西城(今陕西安康)人，官至国子祭酒。封襄城县公，卒谥肃。《北史》有传，称其撰《周易讲疏》十三卷、《孝经疏》二卷。《隋书·经籍志》载，《周易讲疏》十三卷，
一卷。清凌曙撰。该书对《公羊传》中的一些典礼进行了解说，大体上本于何休《春秋公羊传解诂》，对一些他认为不当的说法进行了驳正，具有一定的参考价值。有嘉庆二十四年(1819)江都凌氏蜚云阁刊本(收入《凌氏
①十二卷。明宋之韩修，吕调元纂。宋之韩字敬斋，河南武安县人。出身进士，嘉靖四十四年(1565)任襄陵知县。才猷迥异，气宇渊宏，在任期间兴建设，息讼狱，政绩甚良。《襄陵县志》隆庆二年(1568)刻本。此
十三卷。清彭维新撰。彭维新，字石原，号余山，湖南茶陵人。生卒年未详。康熙四十五年(1706)进士，改翰林院庶吉士，授编修，官至协办大学士兵部尚书，因事免。茶陵自明李东阳以文章相业蔚为一代主盟，数百年来
一卷。元滑寿(详见《难经本义》)撰。此书专论脉诊，系作者吸取前人成果并结合自己实践体会撰成。全书共六篇，分别为脉象大旨、脉诊之道、脉象阴阳类成、妇人脉法、小儿脉法、诊家宗法。其中阴阳类成篇阐述精详，其
二十卷。宋陆佃撰。陆佃(1042－1102)字农师，号陶山，越州山阴(今浙江绍兴县)人。北宋训诂学家。受学于王安石。熙宁三年(1070年)进士，官至中书舍人给事中。曾与王子韶(圣美)校定《说文》。精礼