八卷。清马锦以无锡秦瀛所藏明清两代尺牍勒石。于嘉庆二十五年(1820)刻成。各四卷，明七十二家，清二十三家。其选择摹勒皆精。明人尺牍，多是朱卧庵之旧藏。朱卧庵名亦，精于鉴别，凡留耕堂中物，皆可观。古人对简牍与铭石之书，历来分界极严。孙过廷曾说：“真不通草，殊非翰礼。”意思是说，只会真书而不会草书，决不是信简之礼。可知唐代以前尺牍，宜用行、草书。按《淳化阁帖》所载，可见大概，若铭石之书，唐以前绝无用行草者。汉魏六朝碑志，尽是八分录书。以行草书于碑是唐而始，古风由此而变。固唐前简牍不入石，所以汉魏人的行书几乎绝迹。晋以后尺牍，则依赖丛帖之一二。作为尺牍之书，出文人者则词旨简远，书法美妙，读之如与人相谈，如见当时之情事，因此藏书尤以尺牍为善。即如此帖，不善鉴古者，不能得之。有海昌马氏本。
十五卷。清李嘉乐(生卒年不详)撰。约为同光间人。李嘉乐字德申，号宪之，河南光州人。同治进士。入词林，敬馆授编修。官至江西布政使。《仿潜斋诗钞》存诗一千五百六十首，均自十五岁至五十二岁所作。嘉乐平生景行
二卷。清言敦源、丁毓瑛夫妇合撰。言敦源字仲远，江苏常熟人，生卒年不详。诸生，工诗文，光绪二十年(1894)秋试被放，后研究军事，从袁世凯小站练兵，加入北洋新军，光绪年间为大名镇总兵。丁毓瑛字蕴如，江苏
十二卷。清吴德信撰。吴德信字成友，九江人。此书以《系辞》、《文言》、《说卦》、《序卦》、《杂卦》各自为篇，而以《彖传》、《象传》仍零散附着于经文之内。此书用的是宋人所传郑氏之本。其体例是将《本义》大写
十八卷。清秘丕笈撰。丕笈字仲负，故城(今河北故城县)人，生卒年不详。康熙十二年(1673)进士，官至陕西提学副使。此书汇辑《四书或问》、《四书大全》、《四书蒙引》、《四书存疑》等书中的材料为一编，因为
十卷，明赵弼撰。赵弼，字辅之，南平(今属福建省)人，雪航是他的号。该书成于正统、景泰年间，杂论史事上自羲农，下及有宋，论多迂阔，亦颇偏驳。此书有马裕家藏本。
又名《齐丘子》、《谭子化书》，六卷。南唐谭峭(生卒年不详)撰。谭峭字景升，五代泉州(今属福建)人。早年爱好诸子、黄老之学，不求仕禄功名，后出游终南山，并遍历名山，不复归故里。师事嵩山道士十余年，得辟谷
不分卷。清杨国桢辑。国桢生平不详。此书盖欲便蒙，为乡塾读本。故首为辑说，有陆德明、孔颖达、郑樵、范处义、马贵与王应麟诸家之论。次为诗大序，小序，而以朱子《诗集传》殿之。本书纯以集传为主，每篇每句皆节录
一卷。清周正朝撰。周正朝，字寅山，四川人。《履勘滇边事记》传钞本。首九龙江原分定十三枝那，次各猛地官职改定品级，次永昌、顺宁、普洱三高沿边道里，次神护关通孟硔道里，次蛮允三路至蛮募道里，次陇川至新街道
二卷。清代薛韬光撰。薛韬光字少文，江苏上海人。生卒年及事迹均不详。是书自题云：“暇览经籍，有概于心，辄疏记之，或旁推交通之”，大旨补《毛诗蒙求窾启》所未备，亦有与《毛诗蒙求窾启》互参者。所引率传疏旧说
六卷。清吴瑭(1758－1836)撰。吴瑭字鞠通，仪征(今江苏淮阴)人。年青时习儒，十九岁时因父亲病故，哀痛欲绝，发愤攻医。四年后，其侄又病温，遍请时医治治疗不效。吴瑭因当时初学医术，对温病亦不得要领