52古典>历史百科>四库百科>新学汇编

新学汇编

四卷。美国林乐知(详见《中国关系略论》)、英国李提摩太(详见《格致质学启蒙》)、美国李佳白(1857-1927)撰。上海蔡尔康编辑。李佳白,美国北长老会教士,1882年来华,在山东传教。甲午战争时任伦敦《泰晤士报》记者。1897年在北京发起组织尚贤堂,1903年自任上海尚贤堂院长(总理)。从1911年起出版《尚贤堂纪事》月刊。1917年任《北京晚报》社长。著有《中国排外骚乱的根源》(1903),《中国一瞥》、《一个基督教徒对其他宗教信仰的评价》(1921)等书。《新学汇编》书前有光绪戊戌(1898)李提摩太所写的序言,简述了成书的经过:1887年李提摩太由晋入京后,即向西方来华诸同志发文征集稿件,请他们对改造中国亟应采取的新法良方各抒己见,相互质证。不久,李提摩太就收到了诸多回函及文稿,各道其意。更有捷足先登者将文章刊刻成书举见于李氏。在此基础之上,李提摩太等作了删选,只要与新学有关,则不分国籍,不论门户,统加收录,汇为一编,题名为《新学汇编》。全书凡四卷,第一卷辑录了林乐知文章十三篇,第二卷李提摩太文章十五篇;第三卷收录李佳白文章十六篇,狄考文(详见《形学备旨》)文章一篇;第四卷收集了英国艾约瑟(详见《格致质学启蒙》)文章二十篇。以上文章大多已见于广学会刊本,重加收录,其用意与李提摩太的《时事新论》相同,在于汇集李氏与他人之说,对于拯救中国提出各自见解。有广学会本。

猜你喜欢

  • 后斋遗稿

    二卷。明陈宪(648~725)撰。陈宪,字伯度,号后斋,余干(今江西余干)人,正德六年(1511)进士,官至贵州布政使司参议。著有《公余纪拙》,《粤江行稿》等。是集有《公余纪拙》一卷,《粤江行稿》一卷

  • 事物纪原集类

    见《事物纪原》。

  • 孝经十八章辑传

    一卷。清汪宗沂撰。汪宗沂字仲伊,号弢庐,安徽歙县人。光绪六年进士,签分山西知县,告病不就,屡主安徽敬敷、芜湖、中江、紫阳各书院。是书首有自序,认为孔子作孝经见于《史记·仲尼弟子列传》;注疏序云夫子说孝

  • 涪州志

    十六卷首一卷,清吕绍衣修,王应元、付炳墀纂。吕绍衣,字柳村,德化人,曾任涪州知州。王应元,字春圃,邑人。付炳墀,字紫卿,邑人。涪州有志始于康熙年间,为邑人刘之益等纂修。其后邑人冯懋桂等曾重修。乾隆间知

  • 丽泽论说集录

    十卷。南宋吕祖谦(详见《少仪外传》)门人杂录其师学说的文集,由吕祖谦侄吕乔年最后总成。“丽泽”本为吕祖谦晚年所建书院之名,取其作书名。吕祖谦生前讲学由其门人记录,但因所记多有舛误,故告戒弟子不可传习。

  • 茶董

    二卷。明夏树芳撰。夏树芳,字茂卿,江阴(今江苏江阴县)人,生卒年不详。夏氏为万历年间举人,除著有《茶董》一书外,还著有《栖真志》、《法喜志》、《奇姓通》等书。《茶董》的主要内容是杂录南北朝至宋、金时期

  • 尚书辨解

    十卷。明郝敬(详见《周易正解》)撰。《尚书辨解》前八卷注解伏生所传今文《尚书》28篇,后两卷考辨伪古文《尚书》,故称为“辨解”。敬攻击伪古文《尚书》最力,举其文词与今文不同的证据30条,证其为伪书,并

  • 智囊补

    二十八卷。明冯梦龙(详见《智囊》条)撰。冯梦龙于天启六年(1626)著成《智囊》一书,又以其载记未备,乃编辑《智囊补》二十八卷。其《补遗》一卷,亦散入各类中。有明刊本。1987年黑龙江人民出版社出版齐

  • 尚书集传或问

    二卷。宋陈大猷(生卒年不详)撰。其字、号均不传,两浙路东阳(今属浙江省)人。绍定二年(1229)进士,由从仕郎历六部架阁,事迹不详。大猷论《尧典》“敬”字条下,首举“心之精神谓之圣”,其学盖出于杨简。

  • 玩月轩诗草

    一卷。《爨余吟草》二卷,清屠镜心撰。屠镜心,生卒年不详,江苏宜兴人,库生任星咸妻。清代诗人。此书有光绪年间巾箱刊本,卷首题“阳羡屠镜心《扫花主人剩草》”字样。书前有其侄屠耀曾、张之缙所作的序言;还有戴