新加九经字样
见《九经字样》。
见《九经字样》。
十一卷。清叶兰纂修。据叶兰序云：“旧志修于康熙戊辰，距今百余年。兰署泗州，方伯陈晴溪先生，下修志檄，丁未秋，遂开局夏邱书院，任校勘者十有四，任采访者六十有二，兰不揣固陋，公余纂辑，五阅月告竣，其间旧志
十卷。明董汉策刻。董汉策，字朝献，生卒年不详，盖为吴江(今属江苏)人。《兼隐斋二王帖》问世后，颇受世人推重，但该帖为木刻，湿燥难调，“过燥则滋腻之态失，稍淫则浸蚀之痕透”，世人抚卷便为此遗憾，故精于摹
一卷。旧本题汉东方朔撰。《十洲记》记载汉武帝听西王母说大海中有祖洲、瀛洲、玄洲、炎洲、长洲、元洲、流洲、生洲、凤麟洲、聚窟洲等十洲，便召见东方朔问十洲所有的异物，后附沧海岛、方丈洲、扶桑、蓬丘、昆仑五
二十四卷。明魏显国撰。显国情况见《历代相臣传》条。该书主要记载历代著名官吏生平事迹，分两类，前21卷为历供循吏，录自宓不齐、仲由至刘秉直。后3卷为历代酷吏，录自郅都至敬羽。书中材料大多全录史传原文，偶
十一卷。宋郑伯谦撰。郑伯谦生卒年不详，字节卿，永嘉(今浙江宁波)人，初官修职郎，后为衢州府学教授。宋王与之撰《周礼订义》，首列宋代研究《周礼》者，共四十五家，并类编姓氏世次，郑伯谦为第三十一，居黄度、
一卷。清阎循观(详见《尚书读记》)撰。此书重在阐发孔子笔削《春秋》之意，对胡安国的某些说法有所驳正，持论尚称平允明白；但全书仅八十八条，大约系未完成之作。乾隆三十八年(1773)树滋堂精刊本。《西涧草
见《小儿卫生总微论方》。
一卷。北魏宋世良(生卒年不详)撰。清任大椿辑。世良字元友，广平(今属河北)人，官至清河太守。《北史·宋世良传》云：“世良强学，善属文，撰《字略》五篇。”《字略》早已亡佚，《隋书经·籍志》、《旧唐书·经
三十卷。清余萧客(详见《古经解钩沉》)撰，柳荣宗(详见《穀梁大义述》)校。本书早已收录于《四库全书》，刊版于乾隆六十年，其后书版归丹徒鲁氏。到道光庚子年重加补葺，嘱托柳荣宗校勘。荣宗通检萧客原注出典，
不分卷。不著编者姓名。据宋景定《建康志·书籍门》记载：唐孔颖达奉敕撰修之《五经正义》在宋代有官方刊刻的监本、福建刊刻的闽本、浙江婺州刊刻的婺本。浙江湖州陆氏曾获宋刊巾箱本，学者们断为婺本。巾箱，亦称巾