二十卷。明罗钦顺(1465－1547)撰。罗钦顺字允升，号整庵，江苏泰和人。弘治六年(1493)进士，授编修，迁南京国子司业，乞归养，刘瑾怒而夺职为民，刘瑾被诛后复起，官至南京吏部尚书，学者称整庵先生，谥文庄。著有《整庵存稿》。是集共二十卷，为罗钦顺自定。罗钦顺之学以穷理格物为宗，力攻王守仁的良知之学。对于词章之事，罗钦顺并不感兴趣，谈艺家也很少论及他的诗作。其弟罗钦蔼作《仪训录》指出：“钦顺于应酬文字辞谢居多，下笔稿成，未尝自是。旧稿盈笥，晚年手自芟存，余悉焚去。谓二子曰，此等文字世间不少，慎勿出以示人，姑留自观可也。”其志趣由此可见。其文虽意境稍涉平衍，却典雅醇正，诗亦可观之。
十卷。明潘平格(生卒年不详)撰。潘平格字用徵，慈溪(今浙江宁波西北)人。其学以求仁为宗，自言直接孟子，不入程朱陆王窠臼。此书共分为七目，一曰《学脉》、二曰《格致》、三曰《性理》、四曰《孝悌》、五曰《读
①十八卷，首一卷，清宋庚等修，洪宗训等纂。宋庚，江苏溧阳人，进士出身，嘉庆二十二年(1817)任湖口知县。洪宗训，邑人，举人出身。湖口县志，明嘉靖三十八年(1559)沈诏创修；崇祯十一年(1638)再
四十二卷。清沈季友(1652－1698)辑。沈季友字客子，号南疑。平湖(今浙江平湖县)人。康熙二十六年(1687)副贡生。父沈棻有才名，他因而得结交当世名士。早年以诗文及制艺为人称道，曾从毛奇龄学诗。
十四卷。补遗 二卷。清鲍康、李佐贤合编。李佐贤，详见《古泉汇》条。鲍康，字子年，安徽歙县人。官四川夔州知府。本书乃为续李氏《古泉汇》而作。前有鲍康二序，末有李佐贤跋。各集前为目录，次为凡例，及历代著录
十卷。唐朝张彦远(生卒年不详)撰。张彦远，约生于元和十年前后，字爱宾，河东(今山西永济)人。据《三祖大师碑阴记》和张彦远之先祖张嘉贞“相玄宗”，其子延赏“相德宗”，延赏子弘靖“相宪宗”，弘靖子文规，文
一卷。无撰人名氏，清任大椿辑本。此书《隋书·经籍志》、《旧唐书·经籍志》、《新唐书·艺文志》均未著录，不知何时人所撰，卷数有几。惟唐初著述尚有引用之者，此编系任氏据《广韵》所引辑出，凡四则。此编辑入《
十二卷。清徐锡禧撰。锡禧，奉新(今江西奉新)人。该书对《左传》、《公羊传》、《穀梁传》及胡安国《春秋传》加以综合，进行折衷，删除繁文，力求简明。有乾隆十二年(1747)刻本。
一卷。晋傅元(玄)(217－278)撰。傅元字休奕，北地泥阳(今陕西耀县)人。自幼孤贫，博学。曹魏时，历任弘农太守、典农校尉，封为鹑觚男。在司马晋，又历任散骑校尉、驸马都尉。曾从事编写《魏书》，对儒、
一卷。英国爱凡司(生卒年不详)撰，英国傅兰雅(详见《化学卫生论》)译。此书论及人老之故和天然之死、人老死及质之根源、如何饮食以致延年、人与动植物益寿之案、人生免病之法，益寿可用之药，最后为结论。此书立
一卷。明朱升(1299－1370)编。朱升字允升，号枫林。安徽休宁人。明洪武元年(1368)进士。世称枫林先生。有《周易旁注》。此编皆录五言绝句，始于汉、魏，终于晚唐。分为直致、情义、工致、清新、高逸