教民恒言

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  十四卷。清代蒋超伯(生卒年不详)撰。此书是作者摘录书典，以类编目而成的札记。书中内容涉及范围较广，考证经史，介绍一些方言、风俗、掌故等。此书以类编目，其中涉及风俗、掌故之类内容如“卧碑”、“帽顶”、“

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  五卷。清刘淇撰。刘淇字仲武，号南田，一号龙田，又号卫园，别号南泉山人。确山(今河北确山县)人。因父官山东按察使，故徙家济南。汉军镶白旗人。弟汶，举人，与兄同受知世宗，时有“二难”之目。尚著《周易通说》

• 化学初阶

  四卷。美国嘉约翰(1824－1901)口译，番禺何了然笔述。嘉约翰，美国北长老会传教医师。1853年来华，在广州传教行医。1898年在广州设立疯人院，他在华前后共四十四年，死于广州。他写过许多关于内外

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  ①八卷，清杜养性修，邹毓祚纂。杜养性，字敬修，奉天沈阳(今辽宁沈阳市)人，拔贡，官襄阳知府。邹毓祚，湖北远安人，官襄阳府教授。宋郡守高菱创修《襄阳郡志》四十卷。见《宋史·艺文志》。其后正德间下荆南道副

• 管子杂志

  十二卷。清王念孙(1744－1832)撰。王念孙，字怀祖，号石臞，江苏高邮人。乾隆年间中进士，官永定河道。曾撰写阐明古义、校正文字的《读书杂志》。《管子杂志》就是《读书杂志》中的第五种书。王念孙在撰写

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  八卷，清邹汉勋(生卒年不详。)撰。邹汉勋字叔绩，一字绩父，湖南新化人。咸丰元年(1851)举人。以军功保举同知直隶州知州。三年(1853)，从江忠源守安徽庐州。汉勋承其父文苏、母吴氏之教，于学无所不究

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  一卷。清代郑鹤声(生卒年不详)撰。《摄山佛教石刻小记》一书，是郑鹤声、向达二人合撰而成。摄山今称栖霞山，位于南京之东六十里，为六朝时三论宗之重镇。齐永明二年(484)仲璋与沙门法度受命在摄山造石佛象，

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  三卷。清方溶撰。方溶字蓉浦，浙江海盐人，岁贡生。《禹贡》有图，始自晋裴秀，但其图久佚。后来研究《禹贡》的学者，也大都配有图，但都没有胡渭的《禹贡锥指》详细。方溶此书，意欲简约，提纲挈领，书首列有十幅图