法国人沙畹(1865－1918)、伯希和(1878－1945)合撰。沙畹治学严谨，著述颇多，其中尤以《西突厥史料》最为有名。伯希和系沙畹的学生，多次来华，曾著有《敦煌千佛洞》一书。摩尼教由波斯人摩尼所创，于武周延载元年(694)传入中国。会昌毁佛时被禁断，转入地下，因而其流传情况也十分模糊。1900年，敦煌文书被发现，内有《摩尼教残经》一卷，藏于北京京师图书馆。沙畹、伯希和等人将此经转为法文，并附笺注。后又广辑中国载籍关于摩尼教之史料，考证此教在中国流行之经过，总计五十余条。其中对《九姓回鹘可汗碑》，《七曜历》考证，颇为精详。该书的主要版本有商务印书馆本等。
一卷。无名氏撰。原卷存法国巴黎国家图书馆，编目为3311号。首题永徽四年(653)二月二十四日，当为初唐旧物。唐代学者孔颖达等撰《五经正义》，其中《春秋正义》三十六卷。《校春秋正义衔名》就是收录奉命校
一卷。周虞卿撰，虞卿生卒年不详。战国游说之士。因进说赵孝成王，一见，赐黄金百镒，白璧一双；再见，为赵之上卿，受相印，故称虞卿。主张以赵为主，合纵抗秦。后因拯救魏相、魏齐、弃相印与魏齐逃亡，困于梁。穷愁
六卷。明刘三吾(生卒年不详)等奉敕撰。三吾名如孙，以字行，自号坦坦翁，湖广省茶陵(今属湖南省)人。元末明初经学家、文学家。仕元为广西儒学副提举。入明，官至翰林学士。三吾博闻强记，学识过人，每承皇帝垂问
二十五卷。明杨荣(1371－1440)撰。杨荣初名子荣，字勉仁，建安(今福建省建瓯县)人。建文进士，初任编修，永乐时，明成祖朱棣召入文渊阁，以多谋能断，为成祖所重，并为之更名杨荣，多次随行北巡，升至文
五卷。清归懋仪撰。归懋仪，生卒年不详，字佩珊，江苏常熟人，巡道归朝煦之女，上海李学璜之妻，清代文学家。自幼喜吟咏，工诗词，诗画书法并称三绝。诗名遍及江浙间。诗人宋咸熙称赞曰：“近时闺阁中无此才也。”王
一卷。明朱多颎(约1590年前后在世)撰。朱多颎，字以昭，号斗斋，江西南昌人。朱权后裔。生卒不详。是稿乃颎在万历间，与李维桢、曹学佺等唱和之作。《四库》编者称：其诗修饰风调，流易有余而短于精诣。有浙江
四十卷。明冯梦龙(详见《古今小说》)编撰。白话小说集，为“三言”的第三集。收宋、元、明时期话本、拟话本四十篇，都经过冯氏加工整理，形式、风格统一。此集比《古今小说》、《警世通言》略后问世，所收宋元话本
十二卷。清陈风泉(生卒年不详)撰。陈凤泉，安徽泾县人，官石埭县学。该书融汇多家，博取前人有关礼制的研究成果对古礼作简要解释。重点参照清人秦蕙田《五礼通考》、宋陈旸《乐书》、清惠士奇《礼说》等。分列十二
八卷。明罗虞臣(生卒年不详)撰。罗虞臣，字熙载，广东顺德人。嘉靖八年(1529)进士。官至吏部稽勋司主事。罗虞臣初任刑部主事，提牢时宽假张延龄，为大猾刘东山所讦。下狱拷掠，斥为民。既归庐山中，读书纂述
二卷六十回。不题撰人。据序知作者为七峰樵道人，其真实姓名及生平事迹不详。书成于清初。章回体小说，叙清初顺治元年四月至九月间，清兵南下攻破常熟福山，严栻等人举兵抗清，南明军队节节败退，以至后来清兵入城之