择执录

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• 冯氏校定玉台新咏

  十卷。清冯舒校。冯舒生平见《二冯评点〈才调集〉》条。本书为冯舒侄子冯武所刊。徐陵《玉台新咏》久无善本，明人所刻，多以意增审，全失其真。后赵宦光得宋嘉定八年(1215)永嘉陈玉文刊本翻雕，世乃复见原书。

• 钝翁前后类稿

  一百十八卷。清汪琬(1624－1691)撰。汪琬，字苕文，号钝翁，又号尧峰，长州(江苏苏州)人。顺治十二年(1655)进士，官至户部主事、刑部郎中。后因病辞官归家。康熙十八年(1679)举“博学鸿词”

• 说苑

  二十卷。刘向(详见“新序”条)编辑。曾巩校书序云：“得十五篇于大夫家，与旧为二十篇。”《四部丛刊》或单行本二十卷，是历史故事集。其中材料，有出于汉朝藏书《说苑杂事》，有出于他的私藏，有出于民间书，也有

• 镜花亭

  清廖燕撰。生平见《醉画图》条。此剧为《柴舟别集》其中之一种。此剧情境纯属虚构，叙述作者自身感受。此剧主人公为作者本人，去游览水月村，在村中遇一老道人，将作者引入家中与其谈论诗文，其女文倩并将所作诗请作

• 金刚般若波罗蜜经义疏

  六卷。唐释吉藏撰。吉藏生平事迹详见《华严经游意》条。《金刚般若罗蜜经义疏》续藏经本作四卷，题名为胡吉藏法师撰，前有序一篇。卷一为玄义，有十重，即：一序说经意，二明部傥多少，三辨开合，四明前后，五辨经宗

• 邃古记

  八卷。明朱谋撰。谋事迹详见《周易通》。是书所记，始于盘古，迄于有虞，提纲纪事，而杂引诸书以为目，叙述简略，多荒诞之说，不足作为信史，谋一生著述颇丰，多至一百余种，但今不尽传。

• 沧沤集

  八卷。明张重华(约1570年前后在世)撰。张重华，字虞侯，华亭(今上海松江)人。著有《沧沤集》。是编凡八卷。前有张位、姜宝二序。张位序称其有集，有卷，先梓八卷。姜宝序称其文用言奇巧，诗则常出新意。今观

• 师觉授孝子传

  一卷。清黄奭辑。刘向《孝子传》、《隋唐志》皆不著录。《法苑珠林·忠孝篇》把郭巨、丁兰、董永、大舜四事并称为刘向《孝子传》。黄奭所辑仅存大舜、董永、郭巨三事。《隋志》载晋辅国将军萧广济撰《孝子传》十卷，

• 西轩效唐集录

  十二卷。明丁养浩(1451－1528)撰。丁养浩，字师孟，别号西轩，仁和(今浙江杭州市)人。明成化二十三年(1487)进士，选行人，擢御史，官至云南布政使。著有《西轩效唐集录》。是集凡十二卷，诗八卷，

• 四分律疏

  一卷。唐代释智首(567－635)撰。智首，俗姓皇甫，祖籍安定(今甘肃泾川北)，后徙漳滨。初为智旻弟子，后听道洪津律师。玄思历明，通冠群宗。隋定天下，智首随师入关，扶佛教历隋唐两代。在唐初，曾任僧纲。