52古典>历史百科>四库百科>性理大全书

性理大全书

七十卷。又名《性理大全》。明胡广(1370-1418)等奉敕编辑。胡广字光大,号晃庵,吉水(今属江西)人。建文进士,授修撰,赐名靖。因迎朱棣兵入南京,复名广。官至文渊阁大学士,兼左春坊大学士,甚得明成祖的宠信。永乐九年(1411),参加重修《太祖实录》。永乐十二年(1414),奉敕与杨荣、金幼孜等编《五经四书性理大全》。另著有《胡文穆集》。此书完成于永乐十三年(1415),颁于两京,六部、国子监及府县学。此书为宋代理学著作和理学家言论的汇编。书前有明成祖朱棣撰的《序》,续列宋代理学家自周敦颐至黄溍共一百一十八人。前二十五卷收录宋儒重要著作九种。卷一为周敦颐的《太极图说》,卷二、卷三为周敦颐的《通书》,卷四为张载的《西铭》,卷五、卷六为张载的《正蒙》,卷七至卷十三为邵雍的《皇极经世书》,卷十四至卷十七为朱熹的《易学启蒙》,卷十八至卷二十一为朱熹的《家礼》,卷二十二、卷二十三为蔡元定的《律吕新书》,卷二十四、卷二十五为蔡忱的《洪范皇极内篇》。自第二十六卷以后,分为十三个专题汇集诸家之言,专题下又分一百三十多个小类。卷二十六、卷二十七为《理气》,分“总论”、“太极”、“天地”、“天度”(“日月”、“星辰”、“雷电”、“风雨雪雹霜露”)、“阴阳”、“五行”、“时令”、“地理”等八类。卷二十八为《鬼神》,分“总论”、“论在人鬼神兼精神魂魄”、“论祭祀祖考神祇”、“论祭祀神祇”、“论生死”等五类。卷二十九至卷三十七为《性理》,分“性命”、“性”、“人物之性”、“气质之性”、“心”、“心性情”、“道”、“理”、“德”、“仁”、“仁义”、“仁义礼智”、“仁义理智信”、“诚”、“忠信”、“忠恕”、“恭敬”等十七类。卷三十八为《道统》、《圣贤》,分“总论”、“孔子”、“颜子”、“曾子”、“子思”、“孟子”、“孔孟门人”等七类。卷三十九至卷四十二为《诸儒》,分“周子”、“二程子”、“邵子”、“程子门人”、“罗从彦”、“李侗”、“胡安国”、“朱子”、“张栻”、“吕祖谦”、“陆九渊”、“朱子门人”、“真德秀”、“魏华父”、“许衡”、“吴澄”等十七类。卷四十三至卷五十六为《学》,分为“小学”、“总论为学之方”、“存养”、“省察”、“知行”、“致知”、“力行”、“教人”、“人伦”、“读书法”、“史学”、“字学”、“科举之学”、“论诗”、“论文”等十五类。卷五十七、卷五十八为《诸子》,分为“老子”、“列子”、“庄子”、“墨子”、“管子”、“孙子”、“孔丛子”、“申韩”、“荀子”、“董子”、“杨子”、“文中子”、“韩子”、“欧阳子”、“苏子”等十五类。卷五十九至卷六十四为《历代》,分为“唐虞三代”、“春秋战国”、“秦”、“西汉”、“东汉”、“三国”、“晋”、“唐”、“五代”、“宋”等十类。卷六十五为《君道》,分为“君德”、“圣学”、“储嗣”、“君臣”、“臣道”等五类。卷六十六至卷六十九为《治道》,分为“总论”、“礼乐”、“宗庙”、“宗法”、“谥法”、“封建”、“学校”、“用人”、“人才”、“求贤”、“论官”、“谏诤”、“法令”、“赏罚”、“王伯”、“田赋”、“节俭”、“账恤”、“祯异”、“论兵”、“论刑”、“夷狄”等二十三类。卷七十为《诗》、《文》,分为“古诗”、“律诗”、“绝句”、“赞”、“箴”、“铭”、“赋”等七类。前二十五卷照录原书。后四十五卷按门类逐条采录,只注姓氏,不注书名。此书将宋儒理学名著和重要论述辑于一书,堪称“大全”,所设门类较详。唯成书太速,不免庞杂冗蔓。清康熙时命儒臣李光地等人,删支存要,整理成《性理精义》二十卷,为此书的节本。应撝谦的改编本,名为《性理大中》,共二十八卷,对此书更其篇籍,删其繁文,补其阙略。《四库全书总目》称自周敦颐《太极图说》至蔡沈《洪范皇极内篇》共二十六卷,文渊阁《四库全书》实至二十五卷。《四库全书总目》有误,而后各家多沿其误。有明殿刊本,明景泰六年(1455)书林魏氏仁实堂刊本,明万历二十五年(1597)吴勉学刊本,清康熙十二年(1673)内府重修明版印本,《四库全书》本。

猜你喜欢

  • 西园读书记

    四种,十三卷。清黄朝槐、黄朝桂撰。黄朝槐、黄朝桂,生平不详。黄朝槐《荀子诗说笺》一卷,是对俞樾《荀子诗说》之笺注,《何劭公论语义剩义》一卷,也为补俞樾《何劭公论语义》著作所未及者。黄朝桂《诗书古训补遗

  • 春秋

    旧题孔丘(详见《周易》)撰。“春秋”一词,最早见于《国语》一书,是春秋时期各国国史之通名。《墨子·明鬼篇》亦提到“周之《春秋》”、“燕之《春秋》”、“宋之《春秋》”、“齐之《春秋》”。据《左传》记韩宣

  • 声韵辨

    八卷。清谭宗撰。谭宗初名立卿,字九子。后更今名,字公子,号曼方野老。馀姚(今浙江馀姚县)人。工诗古文,精六书音律,为黄宗羲所称。尚著《唐律秋阳》十卷。《续修四库全书总目提要》著录者为旧钞本。该本有皖南

  • 二教论

    一卷。北周释道安(生卒年不详)撰。道安,俗姓姚,冯翊胡城(今安徽省阜阳县)人。学佛研法,格外尽心;崇师受业,旁观子史。面对北周武帝时期的儒、释、道矛盾激化之际,在周武帝集庭臣僧道辨论谁先谁后,孰是孰非

  • 周易象辞

    不分卷。附《寻门余论》、《图书辨惑》一卷。清黄宗炎(1616-1686)撰。黄宗炎,浙江余姚人,字晦木。宗炎说《易》力辟陈抟之学。故其解释爻象,皆以易理为主。如释坤彖曰:“乾既大矣,坤能配乎乾而与之齐

  • 宜琴楼遗稿

    一卷。清严鍼撰。严鍼,生卒年不详,字指坤,浙江桐乡人,周善成之妻。清代诗人。此书卷首题有“桐乡女史归汝南,严鍼指坤著”字样,书末有“其子周积荫、周积兰、周积茀敬编并校字”字样,还有严锦公绣所题写四绝句

  • 燕居答述

    二卷。明戴经(生卒年不详)撰。戴经字孟常,嘉兴(今属浙江)人。成化举人,任本府推官。居官执法,清苦自持。官至泰安州知州。著有《浔阳余稿》等书。他为聂豹的门人。此书皆述聂豹讲授之语,下卷又分《日疑总问》

  • 搜采异闻录

    五卷。宋永亨撰。永亨,不知为何人,生卒年及生平事迹均不详。此书主要剽取洪迈《容斋随笔》而颠倒次序,重新编排而成。其中,濮安懿王子宗绰藏书目录一条,尚未及改去洪迈父洪皓的字;又兄公一条,亦未及改去“余奉

  • 含山县志

    ①三卷。明牟蓁修,蒋椿等纂。牟蓁,字龙崖,四川巴县人,进士,嘉靖三十二年(1553)来任含山县知县。含山志旧附于《和州志》,明正统六年,一修于朱沅,正德十三年,再修于黄标,嘉靖七年,三修于易鸾。牟蓁来

  • 榕园丛书

    三集,六十一种,一百七十二卷,续刻三种三十卷。清李光廷原编,张允补辑。李光廷字恢恒,广东番禺人。广东一带所刻丛书,始于伍崇曜《岭南遗书》、《粤雅堂丛书》,潘仕诚《海山仙馆丛书》。《榕园丛书》是为续此三