四卷。清何兆瀛(1809－1890)撰。兆瀛字通甫，号青耜，江宁(今属江苏)人。道光举人，官至两广盐运使。博闻多识，尤娴习朝章国故，以文章诗酒自娱。著作有《老学后庵文集》、《心庵诗存》等。《心庵词存》辑词二百零八首。兆瀛参司禅机，属四禅中人。故其词“其言情也，及情而不过乎情；其体物也，寓物而不滞于物。”如《春从天上来·立春》词曰“好春如海，随着江去，等闲渡了春魂”。又如《金缕曲·燕》词曰“曲曲雕梁泥落尽，红剩斜阳一线”。此等境界，“飘然若春云之无痕，了然若明月之前身。其禅耶?其非禅耶?”(引文均见如山序)。版本有清同治十二年(1873)武材一刻本。
三十四卷。清方浚颐(1815－1889)撰。方浚颐字子箴，号梦园。定远人。道光年间进士，授翰林编修。历官四川按察使，两淮盐运使，广东布政使。著有《二知轩文存》。此集三十四卷，卷一至卷二有论六十二篇，卷
二卷。清吴舒凫撰。吴舒凫一名逸，字吴山，吴县人。该书只解释《大象》，可能是因杭人施相的《周易大象颂》而作，每条附以赞语。其中改“天行健”为“天行乾”，“天地交”为“地天交”之类，他的儿子吴向荣在跋语中
十卷。明慎懋官(生卒年不详)撰。慎懋官，字汝学，湖州(今属浙江省)人。此书有“花木考”六卷、“鸟兽考”一卷、“珍玩考”一卷、“续考”二卷。体例芜杂，或剽取旧说，或参以己语，或标出典，或不标出典，真伪杂
三百二十卷。清奕诉、世铎等奉敕编修，陈邦瑞等总纂。为清廷镇压陕西、甘肃、新疆回民起义的上谕及奏疏汇编。对西北回民起义的始末、清政府镇压起义的军事部署及具体经过、清军击败阿古柏的侵略等均有记述。如清廷命
十卷。宋胡次焱(约1270年前后在世)撰。胡次焱，字济鼎，号梅严，晚号余学。江西婺源人，生卒年不详。其先祖本李唐宗室，五代时育于胡，因此姓胡。咸淳四年(1268)进士，官贵池县尉。宋亡，奉母归，教授乡
六十卷。《补遗》一卷。明王世贞(1526－1590)编。王世贞字元美，号凤州，弇州山人。太仓(江苏)人。嘉靖二十六年(1547)进士。授刑部主事，历员外郎、郎中。官至刑部尚书。本书沿袭杨慎原本而增修之
二十七种，四十五卷。清王启原编。王启原字君豫，上海人，生卒年不详。王启原学术、诗文均善长。此丛书所收为历代诗话著作。据其自序云：“盖自梁刘勰有明诗之篇，钟荣品诗遂详派别，唐人好言类格，而表圣之品，犹能
二卷。宋代释惠洪(生卒年不详)撰。释惠洪，参见《僧宝传》辞条介绍。《林间录》一书所记皆高僧嘉言善行，然多订赞宁《宋高僧传》诸书之讹。又往往自立议论，发明禅理，不尽叙录旧事也。(《高僧传合集》上海古籍出
①一卷。隋代释慧远撰。慧远生平事迹详见《维摩诘所说经义记》辞条。《胜鬘师子吼一乘大方便方广经》是刘宋求那跋陀罗于元嘉十三年(436)所译。除此译本外，汉地还有以下两种译本。一是北凉昙无谶玄始年间(41
十八卷。王树荣(1871－?)撰。王树荣字仁山，晚号戟髯，浙江吴兴(今湖州)人。1894年甲午科举人。毕业于京师法律专门学堂，历任江苏高等审判厅推事，直隶高等审判厅推事、民庭庭长。1915年10月，任