七卷。明张凤翔(1472－1501)撰。张凤翔，字光世，号伎陵(一作伎陵子)，洵阳(今陕西旬阳县)人。明弘治十二年(1498)进士，官户部主事。著名《张伎陵集》。是编系凤翔诗文集。凡七卷。前六卷为诗，并有赋三篇。后一卷为杂文。凤翔得年仅三十岁，据钱谦益称“光世生有异质，落笔千万言，左手横书，瞬息满纸。与李献吉(梦阳)同举于乡，王公大人求识面者无虚日，声名出李上。有《伎陵集》六卷，信手涂抹，不经师匠，如村巫降神之语。而献吉作传，以为子安(王勃)再生，文考复出”。其集中诗赋多有梦阳评点之笔，如《白岩赋》，梦阳极力称扬之。其它诗文亦多讽喻之句，为当时士人所推重。可惜英年早逝，致使文章未能获更大成就。此集被收入《四库全书·存目》。另，其诗一卷被收入清乾隆五年(1571)刻《盛明百家诗》之中，今有传本。
十卷。不著撰人。据考此书原为明正德初蓝田县令郭坤所刊。书中方药多出于钱乙，兼采《肘后方》、《千金方》、《仁斋直指方》等，而以钱乙为宗。此书以问答式编写，每篇以第几问为标题，共为百题。在编辑体例上受朱肱
四卷。南宋释晓莹(生卒年不详)撰。晓莹，字仲温、江西人。擅长作诗，史载她“颇解吟咏”。其身世生平不详。《新续高僧传》释晓莹传载：“既离尘俗，历访丛席，顿明大事，四众推重。晚归罗野杜门却扫”。《罗湖野录
一卷。清杨庆(详见《古韵叶音》)撰。是书共分二十四个门类，体例效仿宋代理学家们口语问答、师徒论学的形式，不重文字修饰，但所论观点却甚为浅显。他以在梦境中梦得东晋道教炼丹家抱朴子葛洪为证，驳斥陈淳无鬼神
十二卷。不题撰人。据序，知编撰者实即序作者杨尔曾，此说亦有存疑。杨尔曾，字圣鲁，号雉衡山人，又号夷白主人，浙江钱塘(今杭州)人，明代小说家，生卒年及事迹不详。作品有《东西两晋志传》、《东西两晋演义》、
一卷。清末韩晋昌撰。晋昌字西侯，山东潍县人，生卒年及事迹均不详。此书卷首有王文藻序，称其“笃嗜经学，博稽而能断。”据卷中之论，当非虚言。如解《尚书·武成》“血流漂杵”，考《国语》《六韬》《吕氏春秋》《
①二卷，清朱廉纂修。朱廉，云南石屏州人，举人，曾任梓潼县知县。梓潼县有志始于康熙县令姚还朴，然当时为稿本，后数年至县令左印俨始刊行。朱廉任县令后，仅得残本数十页，因重事采访搜集，勉成兹编。《梓潼县志》
不分卷。清卢文弨撰。是书为群书拾补之二十一种，取《永乐大典》中所载《盐铁论》及涂祯刑本，以校张之象本，因考知书中古字皆张所改。如“防”作“坊”，“脤”作“振”，“策”作“册”之类，皆非其旧，其例以所正
七卷。明徐阶(1494－1574)撰。徐阶，华亭(今上海松江)人，其生平详见《岳庙集》条。是集所收乃徐阶外谪延平府任推官三年秩满北上，延平士人裒其前后诸作，为之付梓刊行。凡六十七卷，文五卷，语录一卷，
十卷。明李默(?－1556)撰。李默，字时言，瓯宁(今福建建瓯)人。李默博雅而有才辩，以气自豪。官至翰林学士。著有《建阳人物传》等。《孤树裒谈》是记叙明洪武年间至正德年间事迹的笔记小说。取材群书约三十
一卷。明末清初人边大绶撰。边大绶，字长白，河北任邱人，生卒年不详，明崇祯时曾任米脂县令。在任时曾掘李自成祖李海、父李守忠墓。崇祯末年，在山西泽州被李自成军俘获，一路西行，后乘间潜逃，匿至任邱乡里。降清