四十八卷，首一卷，末一卷。清郑钟祥、张瀛修，庞鸿文等纂。庞鸿文，字伯絅，号絅堂，光绪二年进士，历仕太常少卿、通政司副使等。清雍正六年(1728)，常熟析分昭文，分修两志，乃有常熟陶志、昭文陈志，其后复有合志，即乾隆中言四如之常昭合志。此稿于同治初年创议纂修，至光绪三十年(1904)付梓刊行。期间，因主其事者，多通儒钜绅，人庞言杂，多有作辍，历三十余载才得以断手刊行。此稿卷首载例言职名及图七；卷一疆域；卷二山形；卷三水道；卷四城垣；卷五市镇；卷六风俗；卷七户口；卷八都图；卷九水利；卷十田赋；卷十一钱粮；卷十二蠲赈；卷十三官廨；卷十四学校；卷十五坛庙；卷十六寺观；卷十七义举；卷十八兵制；卷十九职官；卷二十选举；卷二十一名宦；卷二十二至三十三人物；卷三十四至三十九烈女；卷四十游寓；卷四十一方外；卷四十二第宅；卷四十三冢墓；卷四十四艺文；卷四十五金石；卷四十六物产；卷四十七祥异；卷四十八轶闻；卷末为总叙。此稿将书家、舆家、藏书家、弹琴家、医家分立门类，在志乘中开创了先例。有清光绪三十年(1904)活字本。
一卷。明释德清撰。《答问》一卷主要就佛学中的诸问题，自问自答，以阐发其自身见解。书中所列问题，一般均为当时学法之人感到迷惑不解的问题，故对当时法界学人有一定的破迷执法作用。现见载版本有明万历丁亥刊本。
一卷(民国十六年刻本)。王照撰。王氏之《三体石经时代辨误》一书未涉及杭世骏的《石经考异》，此书即为辨正《石经考异》而作。《考异》有厉鹗、全祖望二序。全氏认为正始石经亦出于邯郸淳，而嵇康等效法邯郸淳，亦
六种，六卷。清杨嘉编。杨嘉，生平事迹不详。所收著作共六种：清孙诒让《籀庼诗词》一卷，杨嘉辑《二黄先生诗葺》一卷、杨嘉撰《辅行记校注》一卷、《瑞安黄氏绥阁旧本书目初编》一卷、《曝书随笔》一卷、《楼遗稿》
八卷。明夏尚朴(1466－1538)撰。夏尚朴(又作良朴)，字敦夫，(又一字敬夫)，号东岩，江西永丰(今属江西省)人。正统初赴京会试，见刘瑾乱政，不试而归。公元1511年成进士，授南京礼部主事。嘉靖时
见宋徽宗《御解道德真经》。
一百卷。明姜震阳撰。震阳字复亨，自称东楚，系淮河泗水之间人。其书以朱子《本义》为主，附缀诸说于下，而经文次第仍用王弼之本，大概是因为只见到坊刻《本义》而并未见到朱子原书的缘故。其说大体循文衍义，繁复冗
四卷。宋韩驹(?－1135)撰。韩驹，字子苍，蜀仙井监(今四川仁寿县)人。政和初，召试舍人院，赐进士出身。累除中书舍人，权直学士院。绍兴中，知江州。卒于抚州。韩驹学原出苏辙、苏轼。吕本中作《江西宗派图
① 一卷。清孙珏辑。全书共计十一条。其中“建四始五际”条，“而八节通”是推度灾语(引见《困学纪闻》)，将其置于“卯酉之际为革政”之上，显然是讹误。“卯酉之际为革政”，引见《诗正义》。另外，“大明在亥”
二卷。清李澄中撰。李澄中，字渭清，号渔村，又号雷田，诸城(今属山东)人。生卒年不详。康熙十八年(1679)召试博学鸿词，官至翰林院侍读。著述颇多，除本书外，尚有《游桃源山记》、《白云村文集》、《滇南集
二十一卷。《诗集》十四卷。明蔡忠尧撰。忠尧字仲文，号东郭子。浙江临海人。生卒年不详。嘉靖十六年(1537)举人。官松溪教谕。是时，以方正学的《逊志斋集》为大宗，忠尧与正学同乡，深得其“义理”、“道德”