三卷。唐常建(约749前后在世)撰。常建不知其字，其里籍、生卒年均不详。据陈振孙《直斋书录解题》知其于开元十五年(727)与王昌龄同榜进士，终于盱眙尉。故人称为“常尉”。此集乃毛晋汲古阁所刊，共三卷，收诗五十七首，另增集外诗《吴故宫》一首。而《唐书·艺文志》、《直斋书录题解》均载为一卷。宋本《常建诗集》为二卷，亦收诗五十七首。常建一生坎坷，宦名不显，诗名却很高。殷璠编《河岳英灵集》即以其为首选作家。称其“松陈露微月，清光犹为君。山光悦鸟性，潭影空人心”等诸句为佳，并尤推《市王将军墓》一篇，以善叙悲怨，胜于潘岳。今观是集果如殷璠所言。常建长于五言，多写山林、寺观，用笔凝炼，意境清幽，颇似王(昌龄)、孟(浩然)。另有丁丙善本书室所藏明刊本，莫友芝《邵亭知见传本书目》著录明嘉靖二十六年(1547)余文周仿宋刻《唐十子诗》本，明铜活字本等存世。
清路德(1784－1851)撰。路德，字闰生，陕西周至县终南镇人。嘉庆十四年(1809)进士。改庶吉士，授户部主事。嘉庆十八年考补军机章京，以目疾请假归。后历主关中宏道象峰、对峰各书院，弟子千数百人。
十卷。清张昉撰。昉字于东，号匏客，河南商丘人。崇祯九年(1636)进士，入清后隐居不出。著有《匏客集》等。其学笃守朱熹之旨，对《四书》深有所窥。认为讲学与说书不同。讲学者阐发讲明心性之理，借《六经》、
一卷。明陈沂(1469－1538)撰。陈沂字宗鲁，号石亭，上元(今江苏南京)人，文学家。正德进士，由庶吉士历编修、侍讲。出为江西参政，移山东参政，与顾璘、王韦号称“金陵三俊”。初好苏诗，自号小坡。工画
二卷。元王充耘(1304－?)撰。充耘字耕野(一说字与耕)，江西吉水人。元统甲戌(1334)以治《尚书》登二甲进士，授承务郎，同知永新州事。不久弃官，归家侍养老母、著书授传，潜心研究《尚书》。其所著述
一卷。清蒋骥撰。蒋骥生卒年不详。字赤霄，号勉斋。金坛(今属江苏省)人。其父蒋衡，字湘帆，后改名振生。以书法名于一时，曾写《十三经》呈乾隆帝，皇上特赐国子监学正。但蒋骥书法不如其父，而特以画名。此书共二
各一卷。清丁谦撰。丁谦，有《丁氏宋书南齐书梁书夷貊传地理考证》等书，已著录。是书对《明史·外国传》、《明史·西域传》的朝鲜、蒙古等地做了考证，订正了《明史》中一些不正确的地方，比如明人鄙夷元裔，称为鞑
二十卷。宋末元初周密(1232－1298)撰。周密字公谨，号草窗、苹洲、四水潜夫、弁阳老人等。原居济南(今属山东)，金人灭北宋，迁居吴兴(今属浙江)。早年随父往来闽、浙等地，为临安府幕属，后监和剂局、
二卷。明阮鹗(生卒年不详)撰。阮鹗桐城(今属安徽)人。嘉靖二十三年(1544)中进士，官至右副都御史，巡抚福建。此书为作者以御史督学直隶时所作，以教诸生学习之用。礼要分为冠礼、婚礼、丧礼、祭礼、饮礼、
三十六卷。清乾隆四年(1739)和硕庄亲王允禄(详见《谕行旗务奏议》)等奉敕撰。全书分为本原二卷、义例六卷、立成宜一卷、忌用事一卷、公规二卷、年表六卷、月表十二卷、日表一卷、利用二卷、附录一卷、辨伪一
一卷。隋刘炫(详见《春秋规过》条)撰，清黄奭(详见《汉学堂丛书》条)辑。马国翰《玉函山房辑佚书》从孔颖达《春秋左传正义》中辑录《春秋述义》二卷，见前。黄奭此本大抵也从孔颖达《春秋左传正义》中辑得，勒为