二集，七十四种，七百四十四卷。清盛宣怀(1844－1916)编。盛宣怀字杏荪，号愚斋，江苏武进人。官至邮传部尚书，家富藏书。常州一带学术，历史上便有盛名，到清代独标常州学派，著述极丰，后经战火，多有散佚。盛宣怀仿章学诚《文征》体例，搜辑历代遗书，按四部分类，刻成《常州先哲遗书》。分第一集和续编两部分。第一集所收自梁迄明，共四十种，又附清人著作三种；续编收明清著作二十九中，又补入第一集之遗者二种。所收诸书，多为缪荃孙所藏并编校。凡明以前著作，如元梁益《诗传旁通》十五卷、宋单锷《吴中水利书》一卷、宋尤袤《文选考异》一卷、宋呈枋《宣斋野乘》一卷等，或用旧钞本，或用旧钞本的影印本，或《四库全书》本；明清著作如清李逊之《三朝野纪》三卷、明蒋一葵《长安客话》八卷、清杨名宁《杂诤》一卷等多用原刻本。书前目录均注明刊刻原由。此丛书在郡邑类丛书中堪称最为完善。有清光绪二十五年(1899)武进盛氏汇刻本。
一卷。清钱孙爱(生卒年不详)撰。孙爱字孺贻，钱谦益幼子，柳如是所生。谦益死后，其族子钱曾依势向孙爱胁取财产，凌虐备至，柳如是因此自缢。该书即汇集因此事而致的门状、公案、公约、书揭、归庄顾苓致钱曾书及柳
十二卷。署石香村居士编。作者真名实姓不详，据自序为四川人，曾中举人，约生活于嘉、道年间。此书记乾、嘉时期川、陕、鄂三省白莲教起义经过，主要取材于《钦定平定三省邪匪方略》，参之以稗官野史，按省、依事排比
一卷。清王撰。号无奇子，河北霸州(今河北霸县)人。首有自序。称解释《中庸》，汉儒失之支离，晋唐以来不敢违；宋儒失之影响，元明以来不敢违。是书义求通贯，征引众解而不拘泥于一解。秦以前则有《周易》、管子、
一卷。明冯奋庸撰。奋庸，字则中，寿安(今河南宜阳县)人，生卒及仕履不详，曾师事张信民。张信民，字孚若，号抱初，渑池(今属河南)人，奋庸乃纪其生平事迹为年谱，即为该书。
二卷。明释方泽撰。释方泽，字云望，号冬溪，浙江嘉善人。生卒不详。为秀水精严寺之僧。《明诗选》载方泽诗，俱作《冬溪内外集》。据此本实作《冬溪内外集》。上卷为外集，下卷为内集。以诗为外，以文为内。其诗多涉
十六卷。清张行孚撰。参见《说文发疑》。是书卷一为《古音源流考》，卷二为《切字要例》，卷三为《九声总佸图说》，卷四为《广韵古分十二部说》，卷五为《同音类聚凡例》，卷六为《东冬钟江四字同音类聚》，卷七为《
二卷 清邹一桂(1686－1772)撰。邹一桂字小山，一字无褒。号让乡。无锡(今江苏无锡市)人。雍正五年(1727)进士，官至礼部侍郎。邹一桂善工笔花卉，此书即其论花卉画法。上卷首列“八法”、“四知”
十卷。清李元春辑。首有李氏自序，称“以文明经，犹之以经明道。汉人训诂不言文，自是文之一体。唐宋以后文不尽说经，而说经之文贵”。又说“汉魏时郑王便分门户，至宋每翻旧说，近则又多遵汉以斥宋。不敢以私见分左
六卷。清俞樾(1821一1906)撰。俞樾，字荫甫，号曲园，浙江德清人。道光年间中进士，官编修、河南提督学政。罢官后居苏州，专心整理古籍。著有《群经平议》、《诸子平议》等。《管子平议》是收入《诸子平议
一卷。清陈庆镛撰。庆镛字乾翔，别字颂南，福建晋江人，道光二年进士，改翰林院庶吉士。庆镛不仅疏劾贵近，敢于直言，而且经学亦颇精深。篇中如《生民首章鲁毛异同解》云：“使姜嫄为喾妃，稷为喾子，则周鲁何以特立