八卷。清刘文淇(1789－1856)撰。文淇字孟瞻，仪征(今江苏仪征)人，清代著名经学家。嘉庆二十四年优贡生，为侯选训导。贯穿群经，对《左传》用力尤勤。唐孔颖达《五经正义》行，汉魏六朝诸儒说经之书逐渐亡佚。据孔颖达《春秋左传正义序》称以前为《左传》作义疏的有沈文阿、苏宽、刘炫等家。刘文淇对这些旧疏细加区分，希望恢复它们的原貌，撰成《左传旧疏考正》八卷。他认为刘炫之疏本名述议，意即述其义疏进行评议，其引证旧疏必录作者姓名，或引申其说，或驳正其非，孔颖达《春秋左传正义》备载刘炫之说，但削去旧疏姓名，上下割裂，造成很多地方前后矛盾。刘文淇此书考证之功甚勤，订正了不少谬说，对研究《左传》旧注具有重要参考价值。清光绪元年(1875)湖北崇文书局将此书刊入《崇文书局汇刻书》(又名《三十三种丛书》)中，王先谦又将此书辑入《皇清经解续编》。
清蒋士铨撰。其生平见《冬青树》条。此剧写众花仙女被召到西天华严会上，其中有一幽兰仙女迟到二十九刻钟，被罚人世二十九年，托生为浙江海宁人姚氏之女。出生之时，其父梦见一枝幽兰，独生于空谷间，所以起名为梦兰
一卷。明陆树声(详见《平原题跋》)撰。是书是陆氏罢官家居之时，与终南山僧人明亮同试天池茶而作。书中内容主要分人品、品泉、烹点、尝茶、茶候、茶侣、茶勋七则，每则仅寥寥数语，不过寄寓心意而已，不可供考据之
二卷。清王士祯(详见《古欢录)》)撰。记述康熙十一年(1672)王士祯任四川乡试正考官时往来所经之事。上卷自京师至成都；下卷自成都至河南新乡。书成于康熙三十年(1691年)。有清内府藏本、《王渔洋遗书
①十四卷。明王蓂(生卒不详)撰。王蓂，字时祯，金溪(今江西省金溪县)人，明景泰二年(1451)进士，官至浙江按察使。《忠义录》从历代史传搜罗有关忠义事迹，分类编排而成，以伯夷以下597人为上，张良以下
不分卷。泰西莫家珍(生卒年不详)撰。莫家珍国籍未详，仅知为外国人，女医士，曾在山东行医。此书前半部分为译文，后半部分为原文。原文有子目而无章节，译文分为十二章。内容为论述微生物之学说。书前有莫家珍自序
一卷。清董士锡(生卒年未详)撰。董士锡字晋卿，一字损甫，江苏武进人。候选直隶州州判。士锡为张惠言之甥，又与金式玉交谊最笃。故其词学邃密，寄托遥深。沈曾《菌阁琐谈》云：“《齐物论斋词》，为皋文正嫡。皋文
十二卷。宋杨侃编辑。侃又名大雅，字子正，钱塘人(今杭州市)人，北宋端拱年间(988－989年)中进士，官至集贤院学士，生卒年不详。所编《两汉博闻》一书，乃《汉书》和《后汉书》之摘录，所摘内容以原书字句
二十卷。宋晁说之(1059－1129)撰。晁说之，字以道，自号景迂，清丰(今河南清丰县)人。元丰五年(1082)进士。苏轼以著述科荐之。曾守成州，因岁旱尽免民税，转运使大怒，督责甚严，因此请求告老还乡
无卷数。原本题为锡山华公李泽长编集，估计为明代人所作，书中多引用丘浚之语。此书在各家书目中皆不著录，前无序例，大概是钞撮宋元通鉴纲目，续编而成。该书首载谱系图，称南北宋赵氏谱系，并将西夏元昊的谱系与宋
六卷。徐葆光撰。徐葆光，字澄。吴江(今江苏)人。康熙五十一年(1712)进士。官翰林院编修。康熙五十八年(1719)年，帝册封琉球国世子尚贞为国王。诏命正使臣翰林院检讨海宝，副使臣翰林院编修徐葆光至其