十一卷。明莫如忠(1508－1588)，及其子莫云卿(?－1587)书，孙后昌汇刻。莫如忠，字子良，号中江，华亭(今上海市松江)人；其书法以二王为宗，尤工草书。莫云卿，原名莫是龙，因得米芾石刻“云卿”二字，便作为字，后以字行世，便更字为廷韩，号秋水，又号后明，华亭(今上海市松江)人；其书法以钟繇、王羲之、米芾等为宗，小楷精谨，行草豪逸；山水画亦磊落郁葱、气韵迥然。孙后昌，生卒年不详，字君全。孙氏汇辑诸家所藏莫氏父子书法遗迹成此《崇兰堂帖》，汇刻为十卷，续一卷，共十一卷。莫氏父子为明代有名的书法大家，其书迹在当时一度价值千金，极受鉴藏家赏识，可惜汇刻莫氏父子遗迹的《崇兰堂帖》今只存残本，且仅存莫云卿书，而深得二王神韵的莫如忠书已传佚。有明云间莫氏本。
二卷。清代关百益(生卒年不详)撰。《伊阙石刻图表》一书，是我国记载龙门石窟艺术之先声。该书分为上、下两卷。卷首附有伊阙著名石窟表，著名诸窟所占空间区域。然后，列举名称、位置并加以说明。图的部分，又分为
一卷。清金荣编。金荣字林始，江苏吴县人。此谱系就惠栋《渔洋山人自撰年谱》注补本改编而成，采用谱表式，前有世系，表分纪年、时事、出处、诗文著述四项，但其内容不出原谱，又将士祯自撰正文与惠氏所作补注混而为
一卷。清代王士祯(1634－1711)撰。生平详见《带经堂集》辞目。王士祯论诗虽主神韵，但也很重视音节与格律。《律诗定体》选录五、七言律诗各四首，字旁标平仄符号，概括地说明唐人律格。王士祯解释说：五律
十二卷。明周汝登(约1592年前后在世)撰。周汝登，字继之，又字海门，浙江山乘县人，生卒年不详。万历五年(1577)进士，累官南京尚宝卿。著有《东越证学录》、《圣学宗传》。是集为周汝登诗文集。凡十二卷
二卷。清世祖福临(1638－1661)撰。福临，姓爱新觉罗，名福临，皇太极第九子。清代皇帝，年号顺治。1643－1661年在位。福临六岁即位，由叔父多尔衮、济尔哈朗摄政。顺治元年(1664)入关，击败
一卷。清方人杰(生卒年事迹不详)撰，钱树本参定。方人杰，字星渡，新安人。钱树本，字根堂，金山(今上海市)人。此书版本有清乾隆三十七年(1772)世春堂《庄骚读本》合刊本，日本大阪大学藏(怀德堂文库旧藏
一卷。清沈彤(1688－1752)撰。彤字冠云，又作贯云，号果堂，门人私谥文孝先生。吴江(今属浙江省)人。清代著名经学家。彤少时家贫，以穷经为事。从何焯游，登张伯行、杨名时门，讲学不缀。其经学根底宏深
十四卷。明聂豹(1487－1563)撰。聂豹，字文蔚，号双江，吉安永丰(今属江西)人。其生评事迹详见《困辨录》。此集乃其侄礼部郎中聂静所编，第一卷至第十一卷皆文，第十二卷为诗，第十三卷为寿文、杂著。据
二卷。清管干珍撰。干珍字阳复，号松厓，阳湖(今江苏常州市)人，乾隆进士，官至漕运总督，《阳湖志》“干珍”作“干贞”。此书分为上下两卷，不按章句，泛论概要，以箴规人事。每节归宿不是“圣王经纶天下之根本”
七卷。清王辅铭编撰。(生平见《国朝练音集》条。)卷一为“宦志”，皆系宋天圣以后至弘治在嘉定为官之人所作；卷二至卷五为嘉定人所作之诗；卷六为附卷，皆流寓、游览人所作；卷七为外卷，乃释道之人所作。然其版后