七卷二十八则。不题撰人，据金世俊“叙”及“凡例”后题署，知编撰者为于华玉。于华玉，字辉山，金坛(今江苏金坛)人。生卒年不详，明崇祯十三年(1640)进士，曾任浙江西安、孝乌知县。该书为长篇历史演义小说，系以熊大木《大宋中兴通俗演义》为底本，加以删节而成。熊大木原书八卷八十四回，于华玉改为二十八则，每事一目，突出岳飞精忠报国、抵御金兵的中心。于华玉处明末衰世，外忧内患，明王朝风雨飘摇，删编此书意在激励唤醒文武之臣的尽忠保国热情。从此种意旨出发，他不满意熊氏原书的繁芜俚俗，而从情节、文字上重加整理。于华玉此本确比熊氏原书简洁，岳飞之事突出明显；但只存筋骨，大失文学意味。亦可作为岳飞故事演化发展研究的一种参考资料。有明崇祯友益斋刊本，藏北京图书馆。
一卷。清程定谟撰。定谟字心宇，号醒雨，昭文(今江苏常熟)人。官安徽庐江训导。卷首有黄焘序。是书受《切韵指掌图》及《李氏音鉴》影响。以二十九字词代表声母：莺(影)花(晓)院(匣喻)，隔(见)溪(溪)禽(
四卷。清郑文焯(1856－1918)撰。文焯生平见《瘦碧词》辞目。其词功力深厚，王闿运在序中称他“不乐仕进，乞食吴门，与一时名士游。文章尔雅，艺事多能，而尤工倚声。”然词旨多蕴含对清廷末世的悲观情绪。
一卷。明黄秉石(生卒年不详)撰。黄秉石，字复了，江宁(今江苏省江宁县)人。万历中以荐为推官，官至严州府同知。此书杂采各家诸书，饾饤少绪，又多不注出处，盖为其随手笔记，未有铨次体例而已。
一卷。清张大昌(生卒年不详)撰。该书记南宋大儒王应麟事实。就钱大昕与陈仅各撰《王深宁年谱》分别取舍，又复广为搜集考证而成，增益颇多。谱后记所著书目，并著其存佚。复录陈著、袁楠、郑觉民、全祖望等诗文记述
二十卷。末一卷。宋石介(1005－1045)撰。石介字守道，一字公操，号徂徕先生，兖州奉苻(今山东兖州)人，天圣八年(1030)进士，太子中允。官至山东郓城观察推官、南京留守推官。好学深思，身居要职，
五十卷。宋袁说友(1140－1204)编。说友字起岩，号东塘居士。建安(福建建瓯)人。隆兴元年(1163)进士。官同知枢密院，进参知政事。后罢相，以资政殿学士知镇江府。著有《东塘集》。《成都文类》原题
三十卷，首一卷。清史致驯修，陈重威、黄以周纂。史致驯，光绪初年知厅事。陈重威，武进人。黄以周字元同，举人，大挑二等。定海，为古翁山地，今称舟山，昔日为海疆要区。于宋明为昌国，清康熙二十七年(1688)
五卷。齐谢朓(464－499)撰。谢朓，字玄晕，陈郡阳夏(今河南太康)人。世称“小谢”，以别于谢灵运。是南朝齐著名诗人，“竟陵八友”之一。明帝时为中书部，出任宣城太守。以《北楼吟咏》为世盛传，诗家皆称
一卷。清李善兰(详见《方圆阐幽》)撰。李善兰在翻译《几何原本》第七卷时将素数译作“数根”，《考数根法》为素数专论，全文共二千三百五十字，正文七百七十九字，是我国第一篇关于素数的研究论文。李善兰指出：“
不分卷。清方苞(见《周官集注》条)撰。苞以为荀子述先王之礼教，而文义混杂语言冗长，因删其繁辞；也有删全篇的，如《成相》、《致仕》、《强国》、《赋篇》共四篇；删其章节的，几乎每篇都有。孔子删《诗》、《书