尚书辨疑
一卷。清刘青芝撰。刘青芝字芳草，襄阳(今属湖北省)人，雍正甲辰进士。其所撰《尚书辨疑》一卷，只有九条。书前有刘华岳序，后有刘青芝自识。刘青芝以其所疑者，向其好友王尔缉、周伯章询问，周、王二人都回答他说，所持义不必相同。大抵斟酌孔、蔡之短长，而参以刘青芝自己的见解，为本书特色。书后附有周伯章、王尔缉来书，以及刘青芝的回信。本书完成于康熙己亥，其后二十余年，方始印行。有乾隆己未(1739)刊本。
一卷。清刘青芝撰。刘青芝字芳草，襄阳(今属湖北省)人，雍正甲辰进士。其所撰《尚书辨疑》一卷，只有九条。书前有刘华岳序，后有刘青芝自识。刘青芝以其所疑者，向其好友王尔缉、周伯章询问，周、王二人都回答他说，所持义不必相同。大抵斟酌孔、蔡之短长，而参以刘青芝自己的见解，为本书特色。书后附有周伯章、王尔缉来书，以及刘青芝的回信。本书完成于康熙己亥，其后二十余年，方始印行。有乾隆己未(1739)刊本。
二卷。清胡泽顺撰。胡泽顺字梅坪，安徽泾县(今安徽泾县)人。是书首有自序及朱荣实序。自序称“无门户意气之私，则汉儒宜崇，宋儒亦宜崇”。朱序谓贯穿郑孔之笺疏，要归于程朱之义理，兼参汉宋之长，不为墨守，且间
四卷。清常增撰。常增，江苏泰州(今江苏泰州)人。所著有《仪礼琐辨》、《四书纬》。是书首有自序，言“郑夹漈注《尔雅》，谓名物为经，义理为纬；名物应释，义理不应释。”而其于夹祭所谓纬则视之为经，于夹祭所谓
十二卷。张自超(?－1717)撰。张自超字彝叹，高淳(今属江苏)人，清代经学家。张自超之研究经史，期于躬行实践，康熙四十二年中进士后授经讲学，文行日著，未仕而卒。此书以朱熹谓《春秋》据事直书为旨。张氏
三卷。清黄以周(详见《礼书通故》)撰。此书为《晏子春秋》校勘记。黄氏据吴鼒所刊《晏子春秋》及卢文弨《晏子春秋拾补》，参校孙星衍刻本及凌澄初，梁处素、孙颐谷二校，参考了王念孙《读晏子春秋杂志》、洪颐煊《
一卷。清末刘光撰。刘光，湖北大冶人。刘氏此书，书首有光绪三十三年(1908)自序，称“观今所仿行东西各政，……无一不在是书(指《周官》一书)中。爰逐条对举，以见我中国圣人，早具先见之明，为先路之导。”
一百四十卷。宋黎靖德汇编。黎靖德生卒年不详。是书亦称《朱子语录》。朱熹既没，门人各记其所闻之语。嘉定八年蜀人李道传始取三十三家，刻之于池州，曰“池录”。嘉熙二年其弟性传，又取四十二家刻之于饶州，曰“饶
四卷。清吴汝纶(1840－1903)撰。吴汝纶字挚甫。安徽桐城人。同治进士。工古文。官冀州知州。游日本，著有《东游丛录》。另著有《易说》、《诗说》、《深州风土记》等。汝纶为学，由训诂以通文辞。自群经诸
八卷。清张问安撰。张问安字季门，号亥白，四川遂宁人。亥白与船山元季竞爽，号称二雄。生卒及事履不详。而于诗，则船山天才秀拔，亥白学养深隽，皆一时之杰。此诗草八卷，分为《永毕轩合稿》、《八蜀集》、《岭南集
一卷。明叶翼编。叶翼，浙江宁波人。生平始终不详。其祖恒，字敬常。元天历间为余姚判官，筑堤捍海，民赖以得其利。至正末，诏封仁功侯，立庙祀之。其子晋，为南台掾，曾经辑当时名人序记诗文为一集，未及刊而毁于火
清毕沅辑。凡群书中引《释名》，而为今本《释名》所无者，悉为辑出。所辑各条为展转传钞之所漏略者。《释天》补五条，《释恣容》补二条，《释亲属》补一条，《释饮食》补一条，《释衣服》补一条，《释宫室》补二条，