尚书讲稿思问录
二卷。清官献瑶撰。官献瑶字石溪，福建德化人，乾隆四年进士，官至司经局洗马。讲稿系官献瑶在太学为诸生讲演时而作，官氏谦逊而不自以为是，故名其稿为“思问录”。卷首有自序，作于乾隆癸已(乾隆三十八年，公元1773年)；又有汪廷珍序，没有标明年月，可能在官献瑶死后而作。此书大多沿用前人旧说，其中有些地方的讲解还比较明晰。此书有清道光二年(1822年)依园精刊本。
二卷。清官献瑶撰。官献瑶字石溪，福建德化人，乾隆四年进士，官至司经局洗马。讲稿系官献瑶在太学为诸生讲演时而作，官氏谦逊而不自以为是，故名其稿为“思问录”。卷首有自序，作于乾隆癸已(乾隆三十八年，公元1773年)；又有汪廷珍序，没有标明年月，可能在官献瑶死后而作。此书大多沿用前人旧说，其中有些地方的讲解还比较明晰。此书有清道光二年(1822年)依园精刊本。
四卷。明曾棨(1372－1432)撰。曾棨为明代诗文作家、书法家。字子启，号西墅。江西永丰人。永乐二年(1404)殿试第一，授翰林院修撰。历侍读学士、左春坊大学士，进少詹事。卒赠礼部侍郎，谥襄敏。他才
清钱维乔(1739－1806)撰。钱维乔，名又作惟乔，字树参，自号竹初，别署林栖居士，江苏武进人。清代戏曲作家。乾隆朝举人，嘉庆年间曾任浙江遂昌知县，后调任鄞县知县。工书画，兼善诗文，尤工词曲。寄居如
一卷。又称《后画品录》、《续画品录》。南朝陈姚最撰，其生平不详。姚最值社会动荡之际，由梁入陈。姚最对谢赫之《古画品录》所分品第不满，尤其对顾恺之被列为第三品、居陆探微之下，颇感不平，而认为顾氏绘画古今
三卷。清韩泰青(生卒年不详)撰。泰青字南月，别号渔津老人，江苏萧山(今属浙江省)人。泰青之父韩仲遹，字绍闻，好学不倦，家有藏书数千卷，圈阅九遍，论著颇富。泰青幼承父学，后又师从蔡柯山、周青崖。所著《说
一卷。宋王允初刻。王允初，生平及里贯不详。据《唐会要》载，唐太宗李世民曾于“正观”(可能是“贞观”之误题)十四年(641)书有“真草书屏风”，尽述前代得失与治乱之迹，以示群臣，且笔力遒劲，为一时之绝。
四卷。石光霁(生卒不详)撰。石光霁字仲濂，泰州(今属江苏)人，明代经学家。石光霁为经学家张以宁弟子，洪武中以明经举，授国子学正，擢《春秋》博士。张以宁曾作《春秋胡传辨疑》(已佚)，尝谓“唐陆淳氏合啖赵
八卷、二集 八卷。明陈禹谟(详见《经籍异同》条)撰。此书为作者之札记。均为偶捡一二古事，而缀以论说，内容多阐扬佛教，大致沿袭屠隆《鸿苞》之流派。有明万历间刻本，共八册，初集卷八缺第一、二两页，二集姚履
二十八卷。清圣祖爱新觉罗·玄烨(1654－1722)撰。圣祖年号康熙。八岁即位、十五岁亲政，在位六十一年。康熙统治时期，停圈地、治黄河、削三藩、收台湾、抗沙俄，平准噶尔部，为国家的统一做出了贡献，号为
九卷，明杜纬修，刘芳纂。杜纬，陕西蒲城县人，嘉靖十七年(1538)任知县。刘芳，邑县人，庠生。该志先是张道治任知县翌年，见旧志疏简，乃命刘芳等纂新志，为书九卷，三月而成。二十余年后，杜纬知此县，谓刘芳
六卷。清周馥(约1913前后在世)撰。生卒年未详。周馥，字玉山，安徽建德人。生卒年不详。诸生。官至两广总督。是集有文集二卷，诗集四卷。文集卷一《兴学论》、《儒释辨》、《格致说》诸篇，探源立论，见道之言